性是人天生的需要，女子也不例外，对此只能疏导不能防堵。

若勉强防堵，成本太高，要像帝王那样，建个巍峨的皇宫让太监来管理美女可不是每个男人都能做到的。

所以我们可以看到中国古代一个比较有趣的现象，那就是一方面对女子的贞节越来越重视，而另一方面，私底下也并不反对女性通过自慰解决生理需要。

寡妇的秘宝：青铜假阳具

由于男女生理上的不同，男性解决性欲问题，通过手淫即可，而女性则不然，需要种种道具辅助，而最直接的莫过于对于“男根”的模仿了。

真是不查不知道，一查吓一跳居然发现古代的“如意”这种吉祥物，也是从“男根”发展而来的。

目前出土最早的女性自慰器出自西汉中山靖王刘胜的墓室之中。

据正史资料显示，刘胜有妻妾上百，为了在阴间也能应付那么多的女人，他把“假阳具”也带入了墓室之中，而且一带就带上好几种。

不过从设计的原理上来说，倒没有太多的差异，都属于铜器中空，内中可置入温水，很形象，连龟头上怒张的筋络都刻画出来，动感十足。

青铜假阳具

更强的是“假阳具”的尾部还有一个突起的小疙瘩，用以刺激女性的阴蒂。

此外，又有出土的宋代假阳具六件，这些假阳具的尺寸比起汉代制品更为粗大，并且作出了改良。

古代黄杨木雕阴茎长10.7厘米

上面多刻有螺纹雕花，可以说在实用之外，还注重美工，显见宋代男女并不以性爱欢愉为耻。

明代是中国历史上在婚姻性爱观的两面走到极致的朝代，一面是礼教纲常、道德伦理对人性和爱欲的压抑;另一面是一夫数妻、狎妓嫖娼的荒淫生活完全公开化。

而这两个方面时常并存，也促成了中国古代对女性自慰极度的宽容。

随着女性自慰器的流行，材料上更是五花八门，有陶制、金属制、木头制或角制，不一而足。

到了近代，姚灵犀在思无邪小记中则记载了他所见的假阳具——“子宫保温器，系韧皮所制，长六寸许，有棱有茎，绝类男阳，其下有大圆球如外肾，球底有螺旋铜塞，器内中空，注以热水，则全体温暖，本以疗治子宫寒冷、不能受孕之病，乃用者不察，多以代‘藤津伪具’。

古代女性购买假阳具

以上所提到的女性自慰器，其实原理和功用都差不了多少。那么，还有没有别的样式呢?

以前网上看过一个贴子，作者洋洋自得介绍一个说是拥有“完全专利”的自慰方法：往安全套塞入奶粉，直到满意硬度后打上死结，推进自己阴道，再贴上一片卫生棉，穿上紧身内裤，就可以随时随地整天自慰。

作者竟然以为这是自己的独创，真是孤陋寡闻到可笑。这样的方法，几百年前的靓女已经使用了，古籍《玉房秘诀》写得清清楚楚：“或以粉内阴中，或以象牙为男茎而用之”，说的正是古代女性用布囊实粉进行自慰。

当然，堂堂中华文化博大精深，在女性自慰这个领域，除了布囊实粉这样自制的简陋工具外，自然还有很多很多精巧的物件可用。对于这些特制物件，明清艳情小说多有描述，千奇百怪，十分有意思。

角先生

自慰神器1——角先生

先说角先生，一种类似男性阴茎的自慰器，有龟棱，刻有螺纹，中空，可注水加温。清朝性教育读本《肉蒲团》第十五回写到：“是个极大的角先生，灌了一肚滚水，塞将进去”。

那时，角先生可以当街当巷公开售卖，就像现在的成人用品店。

清朝《林兰香小说》写过：“……角先生之制尤为工妙，闻买之者或老媪或幼尼”，生意倒兴旺得很，一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至爱用家。

广东人事

自慰神器2——广东人事

形似男性阴茎的还有一种叫广东人事，《竹林野史》描写得很详细：其长四五寸，先用热水浸泡，使其慢慢发硬，然后以绳束其根部，并以绳的两端绑在脚跟上，动其双脚，以手助其出入吐纳。

操作复杂了一点，但效果应该很不错。只是，李明明一直弄不明白，此物之名为何有广东二字？是广东人发明？是广东人用得多？是首先从广东传入？……

这个问题不解决，真是委屈了广大广东同胞。

缅铃

自慰神器3——缅铃

最特别的一种，名字叫缅铃。《金瓶梅》记载，此物大小犹如乒乓球，放入阴道能够滚动、振动，极大地制造酥麻以增强快感。《绣榻野史》描述过寡妇麻氏用缅铃自慰的情景，“拿到边上，顺了那湿滑口儿，一下欺进去……缅铃在里头乱滚，麻氏一发快活当不得。……，弄得麻氏遍身酥痒，忍不住，把脚一动”，到达高潮了。

这个东西据说来自缅甸，所以叫缅铃，明人笔记记载“最上者值至数百金，中国珍为异宝。”呵呵，还是奢侈产品，平常人用不起。

像角先生、广东人事、缅铃等奢侈商品，有钱人才能够买得起，广大贫下中农怎么办呢？除了以布囊实粉外，自然还有其他办法。

肉苁蓉

自慰神器4——肉苁蓉

明朝《五杂组"物部三》记载：“肉苁蓉柔润如肉，塞上无夫之妇时就地淫之。”说的是一种叫肉苁蓉的植物，很柔润就像男性阴茎，一些寡妇在野外遇到它，当场脱了裤子坐上去自慰。

只有一个问题，肉苁蓉的茎带有很大的鳞片，即使真的“柔润如肉”，却不知道那“无夫之妇”是如何承受得起这鳞片的消磨？

最后作个小结，以上所说的性器具大量见于明清小说，显然是当时世俗生活的具体产物，用马克思的观点分析，就是具有“深刻的社会根源”，因此，我们就不能嗤之以鼻，而是要用批判的眼光进行批判的继承。

少儿不宜！揭秘令人脸红的古代春宫文化

明朝是一个色情文学大发展的时期，不仅出现了大量以性爱为题材的文学作品，而且性艺术也发展到了一个高峰，春宫画就是一个突出的表现。

春宫画是描绘男女性爱生活、特别是各种性生活姿态的图画，由于它最初产生于帝王的宫室，描写春宵宫帏之事，所以称为春宫。春宫画的广泛流行却在明代，它也是在严酷的性禁锢与性压迫的条件下发生逆变的一种产物。

由于春宫画有这样强的性刺激作用，所以其正负效应都十分突出，它能诱引一些人，特别是好奇、重摹仿的青少年进入邪狎之途；同时，也可用于性治疗、性激发，直至今日，它都是性治疗的工具之一，当然要严格控制其传播范围。

古代春宫图

在中国古代，春宫画起了性教育、性启示的作用，起了激发性兴奋的作用，同时还有“压邪避灾”的作用。下面介绍古代部分春宫图，供观赏、借鉴：

1.春宫性玉器

精雕的玉器雕刻成古代男性的阴茎，不知道的阴茎大小是否与现代男性阴茎有没有区别呢？还是现代男性的阴茎都已经茁壮成长了。

2.春宫石雕阳具

春宫石雕的阳具，精致，看起来就跟真的阳具一般。

3.“强大”的男人

坚挺的勃起，突起的经络，张开的嘴巴，这是在“释放”吗？

4. 男性性器官特写

古时也出现女王ＳＭ风格，被绑的男人渴望发泄。

5. 古代闺房人物玉器

闺房里男上女下神情对望，并对接下来的一步充满渴望。

6. 古时母性的伟大

古时母亲的伟大，背着孩子舟车劳顿又给另外一个孩子哺乳。

7. 春宫3人游戏

古时难得一见的3P，述说着古人的高超性技巧。

8. 古时闺房秘戏

闺房里男方初进入女方的身体，女方羞涩又快活。

9. 古时双头阳具

现代有的双头阳具在古时亦有，供两名女子自慰用。

10. 鸳鸯嬉戏

古时鸳鸯嬉戏之女上男下后入式。

该馆主要是用丰富生动的各种标本、图片，展示包括人类在内的生物四亿年的性进化过程。

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