晋国公卿赵氏以战功起家，不断膨胀的权势与声望，令国君晋灵公心生忌惮。于是，遭赵氏排挤的将军屠岸贾在晋灵公的默许下，在下宫将赵氏一门三百口诛杀，仅有尚在襁褓中的孤儿赵武得以幸免。为保赵氏孤儿的安全，庄姬、韩厥、公孙杵臼、程婴等人舍生取义，先后付出了巨大的牺牲。20年后，长大成人的赵武终于得以手刃仇敌，伸张正义。这是电影《赵氏孤儿》中的情节，对很多熟悉这个故事的人来说，这些复述似乎显得有点多余。不过，如果对照元人纪君祥撰写的《赵氏孤儿冤报冤》，就会发现，影片中所讲述的故事与原作相去甚远，尤其是赵武认贼作父、并不惜以性命要挟程婴救治屠岸贾一节，更是子虚乌有。

　　“赵氏孤儿”的故事最早见于司马迁的《史记》。太史公在《韩世家》与《赵世家》中，将赵氏灭门的时间锁定在晋景公三年，而罪魁祸首则指向晋灵公的宠臣——屠岸贾。然而在《晋世家》一篇，他却写下了完全相悖的一笔：“景公十七年诛赵同、赵括，族灭之。韩厥曰：‘赵衰、赵盾之功岂可忘乎，奈何绝祀？’乃复令赵庶子武为赵后，复与之邑。”在这里，不仅“下宫之难”发生的时间完全不同，更缺少屠岸贾、庄姬、程婴、公孙杵臼等一系列重要的人物。据《晋世家》载，晋景公十二年冬，晋国“始作六军，韩厥、巩朔、赵〔韩〕穿、荀骓、赵括、赵旃皆为卿”，表明此时赵括尚在人世，不可能死于晋景公三年；同时，庄姬为赵朔发妻，“庄”是赵朔的谥号，说明在“下宫之难”发生时，赵朔早已不在人世，又如何能与赵同、赵括一起遇害呢？以上诸多疑点证明：《韩世家》和《赵世家》的真实性存疑。清人赵翼在经过精细的考证后也得出结论：“屠岸贾之事，出于无稽……荒诞不足凭也。”

　　既然太史公之说不足为凭，历史的真相是什么？关于此事，《左传》有着截然不同的版本。若将《左传·成公四年》、《成公五年》、《成公八年》三篇中的几处描写加以整合，便可梳理出事件中主要人物的关系网：晋国大夫赵盾，是赵同、赵括、赵婴同父异母的兄长。赵庄姬，原名孟姬，下嫁于赵盾之子赵朔，赵朔死后谥为庄，故称赵庄姬。而赵氏灭门惨案的重要诱因，其实是一件发生在赵氏家族内部的丑闻——庄姬与长辈赵婴私通，迫使赵同、赵括流放了赵婴。庄姬在极度不满之下向晋景公诬告赵同、赵括谋反，并得到了其它在位大臣的佐证，从而最终导致了“下宫之难”的悲剧。而赵武只是由于庄姬之子的身份得以在公宫避难。又因韩厥幼时曾受赵盾养育之恩，故有了后来劝晋侯立赵朔之子赵武的义举。

　　对照《史记》版“赵氏孤儿”，《左传》的记述大体有两点不同：其一，在《左传》中，“下宫之难”发生于景公十八年(公元前582年)，而《史记》则有景公三年和十七年两种表述。从现有的证据来看，《史记》记载的年代互相抵牾，而《左传》去古未远，行文一致，景公十八年之说显然更为合理。同时《史记》中的程婴、公孙杵臼等英烈也全然不见于《左传》一书。其二，《左传》中庄姬是一个与长辈私通的荡妇，司马迁则把她描述成一位冒死产下遗腹子、救护孤儿的忠烈女子。而整个故事的主题也因此有了天壤之别。相传司马迁在编撰《史记》时，曾遍收战国以来的各种史料，择其善者而从。针对这些矛盾之处，我们完全有理由推断：太史公采纳了不同来源的史料，《晋世家》当以《春秋左传》为本，而《韩世家》和《赵世家》多采纳了战国以来的传说或韩、赵两国史书。
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