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秋瑾死后为何被下葬十次?鉴湖女侠坎坷的身后事

编辑: 路逍遥 关键词: 历史解密 来源: 记忆方法网

  女侠秋瑾,可以说是近代中国最有名的女性之一,是第一批为推翻数千年封建统治而牺牲的革命先驱,秋瑾不仅生前伟大,死后还经历了十次安葬。

  秋瑾遇难前,已经通知家人防范,亲属疏散到附近乡村。当她遇难消息传来,亲属躲进深山,恐遭株连。所以秋家无人收尸,后遗骨由绍兴同善局草草收殓,后缟葬于绍兴府城外卧龙山西北麓。这是秋瑾的首葬。

  两个月后,秋瑾兄秋誉章秘密雇人,于1907年10月,将秋瑾遗体挖出放入棺木迁往绍兴常禧门外严家潭殡舍暂放。可是不久,殡舍主人得知这是“女匪”秋瑾的棺木,便令秋誉章迁走。万般无奈的秋誉章只好将棺木移至附近一荒地,以草扇盖其上掩遮日晒雨淋。这是秋瑾的二葬。

  秋瑾生前结拜了两个姐妹,叫徐自华、吴芝瑛。她们得到秋瑾死讯,悲恸欲绝,发誓遵秋瑾遗愿,“卜地西湖西泠桥畔,筑石葬之。”1907年徐自华在西湖边上买了一块地,随后她又赴绍兴,至秋瑾家,安排迁葬。1908年2月,秋瑾棺厝落葬于杭州西泠桥西侧。吴芝瑛亲书墓碑“鉴湖女侠秋瑾之墓”。此为三葬秋瑾。

秋瑾

  当年10月,清廷御史常徽即上折奏请平秋瑾墓、严惩营葬发起人吴芝瑛与徐自华等人,很快从北京发出了“查照办理”的朝旨。吴、徐二人闻之毫不畏惧,后清政府并没有惩办具体人,但强令秋墓迁葬。1908年12月,秋瑾家人被迫将西湖畔的棺梓迁回绍兴城外严家潭暂放。翌年秋,由其夫家出面,棺骨被远迁湖南省湘潭昭山,与秋瑾的丈夫王子芳合葬。此为秋瑾的四葬和五葬。

  辛亥革命成功后,在长沙岳麓山建烈士陵园。1912年夏,湖南政府把秋瑾墓迁葬于此,后来黄兴、蔡锷等相继落葬那里,这便是六葬。

  但是浙江革命党人没有忘记秋瑾,要求将秋瑾归葬西湖原址,后经民国政府批准又经湘、浙两省商定,迎送其遗骨至浙。1913年秋,秋瑾还葬杭州西湖西泠桥西侧原葬处原墓地,并修建了风雨亭和秋瑾祠堂。这算是七葬秋瑾,人们都会认为秋瑾之灵终于可以安息了。

  1964年,秋瑾、徐锡麟墓被迁到鸡笼山,第二年,又再次复原,秋瑾遗骨遭到七上八下的第九次折腾。然而随后又被平坟尸骨草草处理,所以这次不能算一次迁葬。

  到了20世纪80年代,文物管理部门在原烈士陵园后面挖到一只陶罐,里面装的是女性尸骨,经有严密鉴定,该遗骨属秋瑾确凿无疑。第十次,秋瑾再次葬在西湖之畔。这次,鉴湖女侠终于得到了安息。

  秋瑾战友程毅:受尽酷刑宁死不吐露秘密

  程毅原名程秀申,字翘轩。河南修武县城内新街人,生于清光绪九年(1883年)春。程毅父亲名石玉,是个私塾先生,母亲赵玉兰,出身贫苦,程毅还有两个妹妹,名叫桂英、凤英。

  程毅14岁结婚,16岁时得女儿燕珠,同年考取秀才,双喜临门。后因废科举、兴学堂,他先后就读于河朔政法学堂(武陟县木栾店镇)和河南高等学堂。他在河南高等学堂求学时,正是八国联军在我国大肆劫掠烧杀、清政府卖国求安、与帝国主义国家签订丧权辱国的《辛丑条约》并借帝国主义淫威疯狂绞杀义和团运动之际。程毅寻求救国途经,阅读了许多像《革命军》、《警世钟》等进步读物,他认识到:要避免亡国,必须振兴中华,他当时给两个儿子分别取名定华、定国,表达了他的忧国之心。

  当时的河南高等学堂教学内容以“四书五经”为主,历代史鉴、中外政治、学艺为辅,他未及毕业,就愤而辍学。1905年初秋,程毅和当时很多先进的知识分子一样,认为中国要富强,就要学习日本以及其他先进国家的经验。于是,他与同乡举人王印川相约到日本留学,但因他是家里的独生子,老人不愿他远离家门。直到1906年农历三月三,程毅趁县城庙会,家人疏于防范之机,悄悄离开家乡,轻装潜往天津,入北五省师范学堂,在那里他结识了当时力主以武力革命推翻清廷的激进革命党人胡瑛,受到进步思想影响,遂以联络同志、鼓动革命为己任,他“自斩其辫;诸堂执事,怒为不保国粹,罚退学。于是浮海抵沪,改入中国公学。”并改名“程毅”,以示革命到底的坚毅决心。因而他的家乡父老,知道有“秀申”而少有人知道“程毅”之名。

  在上海,程毅与革命党人谭心休、于右任、秋瑾、杨卓霖等往来,深慕秋瑾女士的革命精神,常自愧一堂堂须眉尚不如一巾帼女英,以此自勉。当年冬初,爆发了萍、浏、醴反清武装起义,“党人之在沪上及海外者,皆从而鼓吹之,沿江沿海各省咸为震动……欲谋响应……各省光复会志士与会,议于沪上,瑾亦与焉。”秋瑾对程毅十分信任,而程毅“乃自任往津,事联络……比反,秋瑾女士及他志士,叹为勇。”


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