但凡说起魏晋风度，很多人第一个想到的莫不是阮籍和嵇康了，就连金庸先生笔下的黄药师也动不动就以“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”的嵇康自居。阮籍嵇康固然是风采绝代，谈得太多了也未免让人生厌，而这里要说的千古第一奇女——谢道韫。作为男权社会的附庸，她留下的事迹并不多，其中最有名的故事，当属谢道韫咏柳。《晋书·王凝之妻谢氏传》记载，有一年很冷的冬天，名将谢安将侄子侄女们聚集在一起谈论诗文，过了一会，雪下得很大，谢安问道：“可以把这雪比作什么呢？”他哥哥的长子胡儿回答道：“撒盐空中差可拟。”他哥哥的女儿，谢道韫说道：“未若柳絮因风起。”谢安听了，高兴得哈哈大笑。

　　谢道韫的精妙比喻令她受到世人的赞誉，也因为这个精妙比喻，她与汉代的班昭，蔡文姬等人成为古代女才人的代表，咏柳佳作虽有句无篇，但对后世影响极大，后人常用“咏柳之才”在赞颂能诗善文的女子；宋代《三字经》言：“蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。”将谢道韫放在文学的极高点；清代著名文学家曹雪芹在写旷世名著《红楼梦》时，也提到谢道韫咏柳。《后楼梦》第五回“金陵十二钗正册判词”云：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这里的咏柳才指的就是谢道韫咏柳的故事。谢安在谢氏诸子弟中，似乎特别欣赏侄女谢道温的聪颖与才情。当时的东晋士族中，王谢两族是北方最有名望的士族，谢安以军功立身，王导以中庸安命，王谢间明争暗斗，但也盘根错结，或许是出于政治上的考量，也或许是谢安想给侄女找一个门当户对的家族，所以，为谢道韫择婿，谢安心中最理想的对象就是王家的儿子。

　　起先，谢安本来颇为属意王羲之长子王徽之的卓尔不群，但王徽之的一件事使谢安打消了这个念头：在一个雪夜，王徽之独自饮酒，突然渴望会一会老朋友戴逮，于是立即泛舟刻溪，到半途意兴阑珊，又立即驾舟回府。有人问起，答道：“乘兴而来，兴尽而去，何必见怪！”谢安认为他恐怕不是那种贯彻始终的人，因而选择了他的弟弟王凝之。

　　王凝之作为名门之后，也颇有父兄之风，善草书、隶书，文学造诣极深，作过江州刺史、左将军、会稽内史等，非庸才纨绔子弟，但他深信五斗米教，平日踏罡步斗，谢道韫嫁给了他，心里却很是瞧他不起。《世说新语》记载：婚后不久，谢道韫回了娘家，终日郁郁寡欢，谢安看了奇怪，问她：“王郎，逸少之子，人才亦不恶，汝何以恨乃尔？”谢道韫回答道：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎。”言下之意是，我谢家上上下下都是人才，我自己也是个才情横溢之人，怎么就嫁了王凝之这个蠢材，成语“天壤王郎”便出于此，谢道韫的委屈不满溢于言表。不过幸福本是相对论，她的一点委屈，在世人看来，在当时的家国背景下，只不过是小女儿是一些任性罢了。谢道韫毕竟出自谢氏门庭，她嫁到王家以后，克尽妇道，温、良、恭、俭、让，样样做到，也让王羲之全家都认为她是一个不可多得的好媳妇。王凝之也凭着谢家的关系，在仕途上走得顺风顺水，从一个小吏做到了主管一郡军政大权的会稽内史。

　　魏晋时代，清谈之风大炽，一炷香，一盏清茶，一杯醇酒，便可以海阔天空地谈论不休，大家闺秀有时也参加讨论，由于汉代以来儒家地位独尊，当时男女授受不亲的礼防也渐受重视，所以大家闺秀参与清谈，常张设青绫幕幢以自蔽，使对谈的男性客人，只闻其声而不见其娇面。有一次丈夫的小弟弟王献之与友人谈论诗文，正处在下风，被经过的谢道温听到了。她躲在屏风后听了一会，然后叫婢女告诉王献之，她愿出来为小叔子解围，王献之与客人异口同声表示愿意聆听的她的高论，谢道温端坐在青绫幕樟之后，将王献之的前议加以肯定，然而引经据典围绕主题进一步发挥，立意高远，头头是道，客人词穷而甘拜下风。生活在王谢两大家族的庇护下，谢道韫的一生却并非如此平顺，当时的东晋王朝早已积重难返，叛乱频起，变故也就在这一夕之间发生了。

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