清代皇帝丧仪的惯例是，王公百官等应成服人员，从初丧那天算起，持服27天，然后除却丧服。但嘉庆帝的丧仪却进行了51天。这是为什么呢?

　　周年大祭，在丧礼中是隆重的礼节。一向以忠孝自律的道光帝，为什么又不去他父亲的昌陵亲自祭拜?

　　这还得从嘉庆帝被雷劈死在承德说起。在嘉庆帝以前的清室帝王中，基本上都是崩逝于京城范围之内。入关前二帝，努尔哈赤是在巡幸清河的归途中，于?鸡堡逝世，不过这里离盛京沈阳城只有四十里，路程并不远;皇太极崩逝于盛京禁内的清宁宫寝。入关后四帝，顺治帝和乾隆帝，均逝于禁内的养心殿;康熙帝逝世于他常居的畅春园;雍正帝则逝于他常居的圆明园。可见，有清一代自入关以来，嘉庆帝是头一个死在京外的皇帝。

　　陪同嘉庆帝行围的皇二子绵宁遵遗诏，就地继承皇位。绵宁面临的头一个问题是，嘉庆帝的遗体怎梓运回京城?由于事出突然，避暑山庄根本没有预备棺木，而梓宫就地打造，也无合适良材。绵宁想起了宫中贮有现成的棺木，向系拆散收贮，但热河与北京相距遥远，只能派人赶紧将棺木送至热河。第二天，绵宁剪去头发，穿起丧服，向北京发出了一道六百里加急谕令，告诉留京的王大臣将宫中原备的棺木，火速远并承德，务必昼夜行走。为方便运输，哪怕把棺木的帮、盖、底拆开，用毡包好，送到之后再合成也行，务必要早、要快。这道谕旨的全文内容如下：“此间无合制良材，京城原有先备下梓宫，着留京王大臣、内务府大臣，即刻派员设法运送前来，饬令昼夜兼程，万勿迟延，可将帮、盖、底拆开包裹，俟运到此处再行合成。再，朕三弟、五弟俱应速来叩谒，即刻准备稳妥快速车辆，限定日期起程。由六百里加紧传谕。”可见绵宁的急迫心情。

　　装上皇帝遗体的棺木称为梓宫。嘉庆帝的遗体如果放进从北京运来的棺木中，是要一路用人力扛抬回北京的，所以若要梓宫顺利回京，还须沿途道路桥梁平稳通畅，这是绵宁遇到的第二个问题。为此，特发出第二道上谕，命直隶总督方受畴将梓宫回京所经道桥及芦殿“尽心妥办。”

　　第三天，留京王大臣的奏章已到：突闻大行皇帝龙驭上宾，恳请皇上节哀。查得内务府有乾隆年间备用的楠木梓宫一分，?向拆散保存，梓宫内应用的各项物件，也已预备齐全，都送到即将离京的皇三子绵恺、皇五子绵愉那里，一齐带往热河。道光帝看了奏折，放了心，棺木不成问题。只剩第二件，道桥是否稳固了。这时，方受畴的回奏也到了，先请皇上节哀，并保证说：“沿途道桥敬谨督办”。道光皇帝担心地批答道：“不可作为空谈。”

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