2012年岁末，以色列教育电视台新闻调查栏目“真空”抛出了一枚“重磅炸弹”：过去10年间，负责管理外来移民的以色列犹太人事务局(Jewish Agency For Israel)，竟在当事人不知情的状况下，强制为埃塞俄比亚裔犹太女子注射避孕药，剥夺了她们的生育自由。

以色列政府颇具种族主义色彩的做法，在这个被全球犹太人视为“理想归宿”的国度掀起了震惊和愤怒的巨浪。此后一个多月间，随着更多当事人的经历被陆续曝光，这些有着颠沛流离的往昔、却长期被主流舆论轻视的“黑色”犹太人，成为媒体聚光灯下的主角。

埃塞俄比亚裔犹太人准备前往以色列

表现示巴女王会见所罗门王的油画

所罗门王的黑皮肤子孙

以色列缘何会有黑皮肤的犹太人?这得从犹太国王所罗门(公元前1000年～公元前930年，约在公元前960～前935年在位)的一段情缘说起。

根据《圣经?列王记》等典籍的记载，曾经称雄北非-阿拉伯地区的示巴女王(Queen of Sheba)马克纳，被认为是来自撒哈拉南部非洲的黑人。她仰慕所罗门国王的才华与智慧，遂在随扈陪同下，用骆驼驮着香料、宝石和金子，浩浩荡荡地来到耶路撒冷。觥筹交错间，她提出种种难题让所罗门解答，以试探后者是否像外界盛传的那样睿智。

博学的所罗门王解答了“所有她渴求的，任何她所提出的”谜题。非但如此，其宫殿的豪华、宴席的丰盛、臣仆的精美装束，均令示巴女王“诧异得神不守舍”。她毫不悭吝地赞美所罗门，并将带来的礼品悉数敬献给后者。所罗门王大喜，也回赠不少礼品。

犹太教的文献和传说称，出访以色列期间，二人“情不自禁”地共度良宵。示巴女王就这样怀上了所罗门的骨肉。归国途中，她在今厄立特里亚哈马森省的一条小溪边诞下男婴埃布纳?哈基姆(意为“智慧之子”)。哈基姆后来继承王位，号孟尼利克一世，并于登基后远赴耶路撒冷拜谒生父。父子二人惜别之际，所罗门王吩咐一批年轻的以色列人保驾护送。这些以色列人后来定居示巴王国，并与当地人通婚。孟尼利克一世同这些以色列人的后代，便一起成为“贝塔以色列”(直译“以色列家园”，实际意为“以色列儿女”)的先祖。

公元4世纪，新兴的阿克苏姆王国统一了埃塞俄比亚北部，将基督教定为国教。信奉犹太教的“贝塔以色列”遭到迫害和杀戮，人口数量急剧下降。面对政治压迫，“贝塔以色列”逐渐开始分化：一部分坚持信奉犹太教，因此被讥讽为“法拉沙人”(意即被放逐者或陌生人);另一批被迫皈依基督教，改称“法拉什姆拉人”(以色列一度不承认其犹太人身份)。

就这样，以共同信仰凝聚起来的犹太民族，在黑色非洲有了自己的分支。

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