皇帝，在中国封建社会的历史长河中，曾经煊赫两千余年。他们有的是这条河中的顺风船，有的是中流石，有的如冬凌，有的是与水俱下的泥沙，有的是顺流而漂的朽木……自秦始皇统一六国建立第一个封建皇朝，至清朝宣统皇帝下台，中国历史上共出现过83个王朝408位皇帝(不完全统计)。其中，有不少皇帝颇有作为，比如说：创立了中国历史上第一个统一的封建中央集权制国家的秦始皇嬴政，通西域、反匈奴并开创汉朝鼎盛时期的汉武帝刘彻，以柔治天下、死后薄葬的东汉建立者汉光武帝刘秀，直面纳谏、知人善任而开创“贞观之治”的唐太宗李世民，使用年号最多的、史上唯一一位正统的女皇帝武周神圣皇帝武则天，生性孝友节俭、以文治国并结束五代十国混乱局面的宋朝缔造者宋太祖赵匡胤，出身贫寒低贱、克元建立最后一个汉人王朝的明太祖朱元璋，在位时间最长、文功武治卓著，开创“康乾盛世”的清世祖康熙帝爱新觉罗·玄烨以及其孙、清高宗乾隆帝爱新觉罗·弘历，等等。

　　小编在《历史上最有影响的100人》(美国学者迈克尔.哈特所著)一书的排行榜(附后)中惊奇发现：在世界上范围内具有影响力的中国人还不少(共8位)，包括一代伟人、中华人民共和国的主要缔造者毛泽东，长期影响中国乃至东亚、南亚道德伦理文化的儒家思想创造者孔子、孟子，道家思想创造者老子，四大发明之一造纸业的发明者蔡伦，以及秦始皇、隋文帝、成吉思汗三位皇帝。而一代天骄成吉思汗尽管曾经驰骋横扫欧亚大陆建立蒙古帝国，但是蒙古帝国是一个纷争不断松散的国度而在成吉思汗之后马上分裂为多个汗国，其中包括由其孙元世祖忽必烈灭宋后建立的元朝，可以这么说：成吉思汗与中国历史有密不可分的关系，但他不是中国人，也不是中国皇帝。从上分析可以知道在世界上具有影响力最大的两位中国皇帝分别是秦始皇嬴政和隋文帝杨坚。哈特对秦始皇的评语是：“他用武力统一了中国。中国人口实际上并不比欧洲多很多，两者的差别在于欧洲总是分裂成许多小国，而中国则是一个统一的大国，使西方人对庞大的中国一直怀有恐惧心理。” 对隋文帝的评语是：“他成功地统一了经历数百年严重分裂的中国。他最重要的改革之一是实行透过科举考试选拔政府官吏的制度，为中国提供一批批非常得力的行政官员。”

　　那么，他们在世界范围内谁的影响力更大呢?小编又在相关资料中读到：隋文帝杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝，被尊为“圣人可汗”。据此不难看出，隋文帝在世界上的影响力不仅超过了汉武帝、唐太宗、宋太祖、明太祖、康熙帝、乾隆帝，也超过了“千古一帝”秦始皇。下面就让小编再介绍一下隋文帝及其历史功绩。

　　杨坚(公元541年7月27日-604年8月13日)，鲜卑赐姓是普六茹，小字那罗延，隋朝开国皇帝，在位时间581年3月4日-604年8月13日。汉族，弘农郡华阴(今陕西省华阴县)人。汉太尉杨震十四世孙。杨坚的父亲杨忠是北周政权的开国元勋，是西魏十二大将军之一，战功赫赫，官至柱国大将军，封随国公。杨坚十四岁就开始了仕途生涯，杨忠死后，杨坚承袭父爵。后来娶大将军独孤信之女为妻。女儿为周宣帝的皇后。初唐的李延寿在《北史》中赞美隋文帝， “皇考美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦;识量深重，有将率之略。”

　　公元581年二月甲子日，北周幼主静帝宇文阐以杨坚(时任丞相)众望有归下诏宣布禅让。杨坚三让而受天命，自相府常服入宫，备礼即皇帝位于临光殿，定国号为大隋(因曾被封随国公而初定国号为随，他又感到随字有走字旁,与走同义,不太吉利,便改随为隋。)，改元开皇，宣布大赦天下。杨坚登基当天，长安城出现了八百年一次的祥瑞天象----庆云。公元587年(开皇七年)隋灭后梁, 公元589年(开皇九年)隋灭陈，统一了全国，同时琉球群岛归属隋朝，突厥可汗尊杨坚为圣人天可汗，表示愿为藩国永世归顺，千万世为圣朝典牛马。他在位期间成功地统一了自东西晋之后百余年的严重分裂与混乱的中国，也结束了中国三、四百年的战乱时代。隋文帝开创先进的选官制度，发展文化经济，进行了一系列的改革，使得中国成为盛世之国。隋文帝在位期间，隋朝开皇年间疆域辽阔，人口达到6000余万，是人类历史上农耕文明的颠峰时期，开创了“开皇盛世”局面。

　　修订开皇律。北周的法律既残酷又混乱，“内外恐怖，人不自安” 。在杨坚掌握北周政权时就曾经进行过改革，亲手删定《刑书要制》，但不太彻底。隋朝建立后，开皇元年隋文帝下令参考魏晋旧律，制订《开皇律》，删除苛酷条文，废除了宫刑、车裂、枭首等残酷刑法，并规定一概不用灭族刑，减去死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒、杖等罪千余条，保留了律令五百条。刑罚分为死、流、徒、杖、笞五种。基本上完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚制度改革历程，这就是封建五刑制。《隋书刑法志》：“(开皇)十五年制，死罪者三奏而决。” 这就是有名的死刑复奏制度。隋文帝还下诏：“天下死罪，诸州不得便决，皆令大理复治。《开皇律》对后世律法影响深远，隋文帝修订的法律唐朝都基本上继承了。

　　确立三省六部制。隋文帝杨坚废除了称谓复杂、职掌不明、办事效率的北周六官(天、地、春、秋、冬、夏)制，恢复了汉魏时期的体制，确立了三省六部制度。他在中央设立三师、三公、五省。三师、三公只是一种荣誉虚衔;掌握政权的的是五省，即内侍省、秘书省、门下省、内史省和尚书省。内侍省、秘书省在国家政务中不起重要作用。内侍省是宫廷的宦官机构，管理宫中事务。秘书省掌管书籍历法，事务较少。起作用的是其他三省，内史省、门下省、尚书省都是最高政务机构。内史省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行。这就是后来被唐朝继承的三省制。 尚书省下设吏、民、礼、兵、刑、工六部。每部设尚书，总管本部政务。具体办事机构就是这是六部：吏部，掌管全国官吏的任免、考核、升降和调动;民部，掌管全国的土地、户籍以及赋税、财政收支;礼部，掌管祭祀、礼仪和对外交往;兵部，掌管全国武官的选拔，和兵籍、军械等;刑部，掌管全国的刑律、断狱;工部，掌管各种工程、工匠、水利、交通等。开始的时候，六部叫做六曹，即六个办事机构。六部的长官为尚书。六部的设置成为后代封建国家中央政权的固定制度。三省六部制分工明确，组织严密，加强中央集权。对唐及以后历代王朝影响都十分巨大。隋文帝建立的这一整套规模庞大、组织完备的官僚机构，表明封建制度已发展到成熟阶段。自隋定制，一直沿袭到清朝。

　　简化地方官制。隋初，杨坚在确立了三省六部制的中央机构后，又对地方机构进行了改革。南北朝以来，由于郡县设置过繁，形成了“民少官多，十羊九牧”的局面。隋初沿北齐、北周制设州、郡、县三级地方机构，开皇三年，杨坚采纳河南道行台兵尚书杨尚希提出的“存要去闲、并大去小”的建议，将原来比较混乱的地方官制从州、郡、县精简为州、县两级，撤消境内500多郡。同时，裁汰了大量的冗官，将一些郡县合并。大大节省了政府的开支，提高了行政效率，也减轻了人民的负担。为了更好地行使权力，控制地方，杨坚下令，九品以上的官员一律由中央任免。官吏的任用权一概由吏部掌握，禁止地方官就地录用僚佐。而且每年都要由吏部进行考核，以决定奖惩、升降。后来，又实行三年任期制。

　　创立科举制度。杨坚简化了地方行政机构，废九品宫人法，初创科举制。隋文帝命令各州每年推选三个文章华美、有才能的人，到中央受官。后来，隋文帝又下令，京官五品以上，地方官部管刺史，要由有德有才的举人担当。这种选拔政府官员的制度，使各个阶层有才华的人都有机会为政府效力。杨坚开创建立的科举制度，始于大业元年(公元605年)，盛于唐太宗时期，此后一直在中国历史上留存长达1300多年，直到清朝末期才废除。科举制度不仅在东亚的国家影响甚广，且当时的美英等西方国家亦称奇并借鉴了这种选拔制度作为政府文员的聘用方法。

　　领均田令。隋文帝杨坚推行均田制，整顿户籍。实行了“大索貌阅法”要求官吏经常检查人口，根据相貌来检查户口，使编户大增。和实行“输籍定样”在第一个的基础上确定户口数，编制“定簿”，以此为依据来收取赋税。防止地方豪强和官僚勾结，营私舞弊。将从豪强手里依附的人口解放出来，增加了国家的劳动力，调动贫苦农民的生产积极性。使国家掌管的纳税人丁数量大增。

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