天命五年(1620)九月二十八日，太祖因初步确立八和硕贝勒共治国政体制而盟誓。其时，多铎不过是个6岁的孩童，但已贵为八和硕贝勒之一，名列多尔衮之前。天命九年(1624)正月初一，在后金国新年元旦的朝贺典礼上，不满10周岁的多铎名列第七，实为第六，因为第二个向太祖行朝贺礼的是蒙古巴约特部的恩格德尔额驸，所以多铎仅排在代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极四大贝勒和阿济格之后，其他如阿巴泰、杜度、岳托、硕托等均排在其后，这说明多铎虽身无战功，又无政绩，但子以母贵，加上其又为守户之幼子，故此时已拥有了旗主贝勒的待遇，排在其身后的虽为执政贝勒，却只有太祖赐给的若干牛录而已。

天命十一年(1626年)，68岁的父汗病逝，相信被太祖爱如心肝的多铎一定悲痛万分。福无双至，祸不单行，更令多铎想不到的晴天霹雳在父汗离世的第二天再次降临在他的头上，身为国母的阿巴亥又被逼生殉与父汗同柩而殓。两个小时后，作为正白旗旗主贝勒的多铎还要面对逼死母亲的诸王们，在推举异母兄皇太极为新汗时点头称善，不知12岁的多铎是怎样熬过那段心如刀割又无可奈何的难挨时刻……

也许是自幼备受太祖与母妃宠爱未免娇惯溺爱之故，又也许是受到父汗与母亲几乎同时离世特别母亲被逼殉葬的打击，当然也可能两者兼而有之，总之史料中，记载多铎年少轻狂、贪图享乐等诸多不良表现的实例不胜枚举。

天聪二年(1628)三月，多铎欲娶国舅阿布泰之女。阿布泰为其母阿巴亥之兄，太祖时曾任固山额真与都堂一职，但太宗朝却连降4级仅为游击，因为其在太宗眼里是个“谗恶”之人，早已下令不许诸贝勒与之结亲，至于其如何进谗言与施恶行则史料无载。多铎欲以舅舅为岳父迎娶表妹之举，遭到太宗的强烈反对，胞兄阿济格因积极促成此事而被革去镶白旗旗主之位。多铎虽未受罚，可亲事却未做成。但5年后，多铎对自己的婚姻终于自主了一回。

天聪七年(1633)五月初，因多铎坚决要娶蒙古科尔沁部大妃之女，太宗遂与大贝勒代善及诸贝勒商议。太宗说，对于多铎的要求，自己当初是不同意的，因为此女“非有出众才貌”。今国势日盛，联姻的决定权在后金一方，遂把此女召来让多铎相看，好让其死心。没想到事与愿违，多铎看后，“娶意欲坚”。思及多铎是汗父“所遗幼弟”，不忍“违其意”，太宗即答应了多铎的要求。对此，代善及诸贝勒的意见是，多铎“年幼志骄”，汗不要答应这门亲事。因为多铎要娶的是汗大福晋(孝端文皇后)的妹妹，婚后过得好，自然相安无事；一旦过得不好，那就伤害了“外戚之谊”，即从公论，会影响后金国与蒙古科尔沁的关系；从私论，汗与岳母的关系及夫妻关系都会受到影响。也许代善等人的话说得太到位了，太宗“愀然”，即神情严肃而且很不高兴地说，我怎么能因外戚而违逆年幼弟弟的心愿呢？如果娶过来后夫妻不和，我就秘密地送还给岳母好了。此事遂不要再议。
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