苏麻喇姑是一个不寻常的女人

　　康熙皇帝在中国五千年文明史上，是当政时间最久的一位皇帝，也是为数不多、颇有作为的皇帝之一。康熙皇帝的一生，文治武功，雄才大略，开创了彪炳史册的“康乾盛世”。康熙帝的一生尤其是前半生中，有两个女人对他至关重要，一个是他的祖母孝庄太皇太后，另一个就是他的启蒙老师，孝庄太后的侍女苏麻喇姑。苏麻喇姑是清初历史上的一位特殊人物，作为孝庄太后的陪侍，曾亲身参与了许多历史事件。她虽身为侍女，却与清朝皇室结下了不解之缘，她是康熙帝的启蒙老师，被皇室成员视为至亲，当她以九十高龄去世时，整个皇室为之哀痛。下面就介绍一下这位颇具传奇色彩的非凡人物。

　　苏麻喇姑的身世

　　苏麻喇姑是后人对她的称呼，她最初的名字叫苏茉儿，或苏墨尔，是她的蒙语名的音译，意思是“毛制的长口袋”。顺治晚期及康熙年间，人们称呼她的满语名“苏麻喇”，意思是“半大口袋”。在她病逝后，人们尊称她为“苏麻喇姑”。她在世的时候，不同的人对她有不同的称呼。孝庄太后称她为“格格”，即小姐，是对女子的尊称;康熙帝玄烨称她为“额涅”，即额娘、母亲;玄烨的皇子、公主们称她为“妈妈”，满语中即“奶奶”、“祖母”之意，也可用来通称年长的妇人。从中可见皇室成员对苏麻喇姑怀着一种亲人般的感情。

　　苏麻喇姑是蒙古族人，出生于科尔沁部的一个贫苦牧民之家，生年大约在明万历四十年(1612年)前后，年龄比孝庄太后略小。由于苏麻喇姑天生美丽聪慧，远近皆知，在10岁左右时被科尔沁贝勒府看中，进府当上了贝勒寨桑之女布木布泰的贴身侍女，布木布泰不是别人，正式后来大名鼎鼎的孝庄太后。后金天命十年(1625年)，布木布泰与皇太极在后金都城盛京(今辽宁沈阳)成婚，苏麻喇姑作为布木布泰的贴身侍女随主人来到了盛京。到盛京后，苏麻喇姑很快就学会了满语和汉语，一手漂亮的满文与汉语书写水平赢得了当时全宫上下的交口称赞。苏麻喇姑心灵手巧，在裁剪方面也是行家里手，凡她做的衣服，既合身，又美观，因此曾参与清朝衣冠饰样的制定。她自幼生长在蒙古草原，骑术非凡，常常骑马外出为孝庄文到宫外办事，是孝庄身边最可靠信任的侍女。

　　崇德八年(1643年)，皇太极驾崩，年仅31岁的孝庄成为寡妇，而幼子福临才6岁，朝中大权旁落摄政王多尔衮手中，使孤儿寡母面临险恶的政治环境。而善解人意的苏麻喇姑始终如一的陪伴在主人身边，为她排忧解难，并担当起了孝庄与外界联系的桥梁。

　　担当良师慈母

　　顺治十二年(1655年)，天花肆虐，皇室中凡是没有出过天花的成员全到紫禁城外避痘，后来的康熙帝、时年1岁多的玄烨也被送到宫外一处府第。自此直到玄烨出痘痊愈回宫，期间无论刮风下雨，苏麻喇姑奉孝庄太皇太后之命每天骑马往返于慈宁宫(孝庄太皇太后住所)和玄烨避痘府第之间，充当玄烨的启蒙老师，手把手教他写满文，还教育他为人处世的道理。嘉庆年间的昭?在他的《啸亭杂录》中记道：“仁皇帝幼时，赖其(指苏麻喇姑)训迪，手教国书。”从某种意义上来说，没有苏麻喇姑，就没有后来的一代英主、千古一帝康熙，也就不会有“康乾盛世”。

　　苏麻喇姑有着自己的信仰和生活方式。她终身未嫁，始终生活在皇宫大内，陪伴主人60余年。康熙二十六年(1687年)十二月，孝庄太皇太后病逝，苏麻喇姑陷入了悲伤、孤独、无聊之中。之后她笃信佛教，将对孝庄的感情全部转移到玄烨身上，祈求保佑皇帝长命百岁。为解年已70高龄的苏麻喇姑之忧闷，康熙帝将定嫔万琉哈氏所生的皇十二子胤?交由苏麻喇姑抚养。可要知道，按清宫惯例，只有嫔以上的后妃才有资格抚养皇子，这也足见苏麻喇姑在康熙心目中的地位。为报答皇恩，苏麻喇姑把一个女人天生的母爱和全部的精力倾注到胤?身上，胤?对她也非常尊敬，称她为“阿扎姑”，“阿扎”即母亲的意思。苏麻喇姑与胤?相差约70岁，二胤?的称呼却表明，她是以母辈身份抚养胤?。以母子相称相待，更加亲近自然，体现出苏麻喇姑强烈的母爱本能。

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