《史记 陈涉世家》的章节，里面有一句话：“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎?”堪称是大泽乡的起义口号。小编曾也被这样的口号感动了一番，认为这是被压迫阶级对封建统治阶级发动的一次农民起义(小编的课本里该就是这么定义的吧)。然而，时至今日，小编对这篇《陈涉世家》开始有些怀疑，因为它与秦出土文物中所记录文字似乎相差太远。

　　现在就来回顾下《史记 陈涉世家》，其中第一段内容如下：

　　陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

　　这段话是指陈胜，吴广两人的背景。看得出来，陈胜出生农民，在起义之前某一天种田时，说道“燕雀安知鸿鹄之志”。

　　这是什么意思呢?意思陈胜是有抱负的人，在古代，有抱负可以大抵理解为走仕途。一个农民怎么可能成为官吏呢?在以往的王国和朝代当然没有，但在秦朝，陈胜这个想法并非完全不可能。秦，以武拓土，以商鞅之法强国，也只有秦国君王大力宣扬唯才是举，笼络了很多外乡人。

　　秦有一种非本国官员在本国就任的官吏制度，即客卿制度。客卿就是以客之道对待位及“卿”的官吏，后来泛指所有非本国人做官的人。秦国大将司马错(司马迁的祖上)，蒙恬及蒙氏一家，商鞅，吕不韦，尉缭，李斯，郑国等等，除此之外，秦对有战功的普通人给予了机会，那就是斩杀敌人，建立军功。对于一个尚武的国家来说，这样的爵位授予方式无可厚非，能够有力气打仗的普通人在战场上立下功劳，就可以免除家庭成员的赋税，为自己封官晋爵。按理，应该是陈胜抱负的正常途径。在秦朝，最不缺就是打仗，即便是在秦一统六国之后，与匈奴，与百越等地的战争并不少，但陈胜并没有出现在任何一个地方。

　　根据司马迁《史记》所说，秦始皇焚书坑儒，普通百姓能看得就是些普通生产耕作的书。一个只看生产耕作书的人怎么可能会说出“燕雀安知鸿鹄之志”这样文绉绉的话?

　　这先撇开不管，有鸿鹄之志的人，终于有了机会。

　　秦二世元年(公元前209年)7月去戍边，陈胜当上了屯长，屯长是个什么职位呢?秦国商鞅著作《商君书?境内》描述：五人一屯长，百人一将。”屯长是军爵，就是说陈胜管理的是五个人。《陈涉世家》没有提到陈胜是怎么做了屯长的，只是介绍他不再是农民而是屯长了。

　　现在，让小编扒一下陈胜与吴广两人的故乡。陈胜，阳城人。阳城是原魏国的属地，魏国亡于公元前225年。吴广，阳夏人。阳夏是原楚国的属地，楚国亡于公元前223年。他们都不是原有的秦国人，两国的亡国时间，距离大泽乡起义公元前209年，相距10多年。时间这么近，陈胜那时候发出感慨是在魏国，还是在秦国呢?如果是魏国，那么和秦没有关系，如果是秦国，那好歹也是个小官吏了。

　　现在，再让小编带大家在看看《陈涉世家》第二段，关于陈胜，吴广起义的原因。

　　会天大雨，道不通，度(duó)已失期。失期，法皆斩。陈胜?吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故， 外将兵。或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏?项燕，为天下唱，宜多应者。"

　　大家一直认为秦暴政，所以陈胜，吴广走投无路。也许很多时候，我们都这么看待，因为我们手上曾经只有那么几部汉朝人写的书可以看到秦朝的情况。直到考古发现了更多的文书，才让一些尘封的事露出了水面。其中之一，就是1975年12月出土的《睡虎地秦墓竹简》记录了秦朝的《秦十八律》，关于徭役，也有如下的记载。

　　御中发征，乏弗行，赀二甲。失期三日到五日，谇;六日到旬，赀一盾;过旬，赀一甲。其得?(也)，及诣。水雨，除兴。

　　这是什么意思呢?白话文的意思是：为朝廷征发徭役，如耽搁不加征发，应罚二甲。迟到三天到五天，斥责;六天到十天，罚一盾;超过十天，罚一甲。所征发人数已足，应尽速送抵服役处所。降雨，可免除本次征发。

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