刘邦，史上有名的无赖皇帝，与其九世孙刘秀在创业前有一些相似之处，两人都是平民出身，在拉旗创业时都经历过许多磨难，最后，终于成就大业。但刘邦与刘秀也有很多不同之处。首先，两人学历不同。刘邦是个文盲，他临终前曾给太子刘盈写了一封劝诫信，说自己“吾逢乱世，生不读书，当秦禁学问，又自喜，谓读书无所益。”刘邦把自己没文化归结为乱世，绝对是没有道理的，其实是他不喜欢读书，觉得读书无用——看来早期的刘邦是读书无用论的先祖。而刘秀则是大学生，是历代开国皇帝中学历最高的一个，曾在王莽设立的太学中读书。

　　因为学历不同，引申出两人对待人才的态度也不同。刘邦对看中的人马上重用，如陈平，刚投奔刘邦就当了参乘。对不喜欢的人，刘邦则显得傲慢无礼，在接见儒生郦食其时，刘邦很随便地边洗脚边接见，后来看到郦食其并不是他想象的迂腐老朽，马上“辍洗，起，摄衣，廷郦生上坐，谢之。”要说刘邦变脸变得可真够快的，刚刚还在骂人家“竖儒”，转身又来道歉，真是成大事不拘小节。不过，刘邦的求才若渴也可以从中窥一斑。与刘邦不同的是，刘秀对人才则是一副温文尔雅的学者风范。西凉马援在求见刘秀时，刘秀在宣德殿的廊屋里召见。没有盛大的仪式，也没有随从，刘秀自己也是一副寻常打扮，只戴着头巾坐在那里笑迎马援。这让马援很感慨，也很感动，从此死心塌地跟着刘秀。

　　两相比较，难免让人觉得刘邦差了那么一点点。这也说明学历的重要性。它是一个人综合素质的整体体系。十年寒窗不会白熬，数不清的书卷典籍也不会白读，它们会渗透到人的内心，再外化为行事。这就是我们常说的整体素质。

　　刘邦与刘秀整体素质的差异造成了他们在认识问题和处事态度上的不同。公元前205年，刘邦被项羽追杀，拼命逃跑，途中，因为担心跑不快，几次把自己的一双儿女推下车。车夫夏侯婴不忍心丢下两个孩子，几次将他们拉上车。这件事让人对刘邦的印象一落千丈。虎毒还不食子，刘邦竟然想扔下亲生孩子自己逃命，真是一个自私的人。在对待自己的父亲上，刘邦也尽显无赖本色。项羽要烹刘邦的父亲时，刘邦在对岸大声吆喝：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’。吾翁即若翁，必欲烹而翁，请分我一杯羹。”

这是一个无赖的决策，把球踢给你，你看着办吧。与刘邦相反，刘秀在失利时选择隐忍。公元23年，刘秀的哥哥刘伯升为更始所杀，刘秀自然非常难过，但人前从不表现出来，“饮食言笑如平常。”人后却“每独居辄不御酒肉，枕席有涕泣处。”眼泪只对自己流，既是一种自保方式，也是一种处事态度。忍得苦中苦，方为人上人。

　　其次，二人的人生理想不同。刘邦在看到秦始皇出游的浩大场面时感慨道：“大丈夫当如是。”而刘秀的人生理想则是“做官要做执金吾，娶妻当娶阴丽华。”两人的理想都实现了，刘邦当上了万人敬仰的皇帝，刘秀娶到了阴丽华，还做了比执金吾大得多的官——皇帝，也算是殊途同归。不过，因为理想不同，导致两人的家庭生活的幸福程度很不一样。

　　刘邦的妻子是老丈人送的，因此，他并不十分在乎，即使是结婚生子不久，生活困顿时，他也常常是自己吃饱喝足了就逍遥自在去，从不管老婆孩子是否饿肚子。当了皇帝后又宠爱戚姬，不但忘了与自己共患难的原配妻子，还差一点为了小老婆废了太子。这让吕雉一步步从一个乡间女子变成女强人，甚至悍妇，最终成为历史上有名的恶妇之一，制造出史无前例的“人彘”。

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