看到万历朝鲜之役的时候，我想起一个广为流传的笑话：生，容易;活，容易;生活，不容易。

　　那时候的明朝，作为世界上鼎鼎有名的大国，表面上看起来还是不可侵犯，就算明代的百姓再怎么妄自菲薄，谈起自己的国家，那也是与有荣焉——甚至连统治者也不觉得明朝会亡，尽管他们已经知道朝廷有了困难，却从不认为，那就是致命的危机。所以统治阶级还是兴致勃勃的准备“万历三大征”，所以“东林党争”如火如荼，所以盛世现出了败相。

　　作为君主专制的民族来讲，国家倒坍，与它的最高统治者有着直接的关系。作为一个团体来讲，万历三大征，明朝是胜了，但作为一个国家来讲，万历三大征，他们败得一塌糊涂，甚至之后的明朝的那些败招，那不过是为明朝败亡“锦上添花”而已——当然，这里不能排除，皇太极的所为，那也是清军入关的重头戏。

　　关于清军入关，这里撇过不提，我们单来看看明朝晚期有哪些败招，导致了明朝亡国。

　　“夫家自毁，而后人毁之”，说明一个团队的毁灭，总是从它的内部开始，一个国家就更是如此。试想一下，如果明朝一直是朱元璋这样雄才大略之人坐镇，那它存在的时间一定会更长，清军想要入关，只怕就算是五个皇太极共同努力，也不见得能成行的。周朝的时候，实行分封制，结果后来分出了春秋的五大霸主，战国七大豪强，那是因为周的体制已经不适应社会的发展，毁灭是必然，但明朝不一样，明代的体制虽然不算是无可挑剔，但也决不会在几百年内就被淘汰，它之所以亡国，实在是因为统治阶级太过腐朽，社会已经难以承载这样的朝廷。

　　“万历怠政”即指《明史》中所载，万历年间，明帝在位长期不理朝政的事情。

　　万历十年，张居正逝世，明万历帝亲政。万历十四年后，皇帝出现严重怠政行为，长达30年时间不上朝。《明史》认为，经此一事，明王朝内政近于崩溃，走上灭亡之路，甚至在《明史·神宗本纪》中提出，“明之亡，实亡于神宗”。

　　明万历帝上台亲政，初始时是个兢兢业业、恪职尽守的皇帝。万历十二年八月至十三年五月，京师大旱，万历帝亲自祭天祈雨。万历帝步行十余里至天坛，不顾劳顿，拒乘龙辇，所做所为，让百官和百姓大为感动。

　　当然，这些所谓“明君”的做为，在万历十四年之后就基本上与万历皇帝绝缘了。

　　万历十四年九月，万历帝以“头晕眼黑，力乏不兴”为由数日不朝，就算服药之后依然称“身体虚弱，头晕未止”，甚至连太庙祭祀也不去了。万历十六年后，这种情况愈演愈烈，万历帝整日花天酒地，选美，大兴土木，甚至筹建陵园——什么都理，就是不理朝政。

　　万历十七年元旦后，适逢日食，万历帝找到新的由头，免去了元旦朝贺。对于皇帝如此作为，大臣们是有人欢喜有人愁，时任大理寺左评事雒于仁就上疏，对其耽于享乐表达了不满，紧接着，就有阁臣上疏请求罢官。

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