康乾盛世，一个荣誉度很高的历史称号。而康熙皇帝本人，也被称为“一代圣主”。在各方评价中，康熙皇帝都是“明君”的代表，有人甚至称其为“汉文帝以来的第一个好皇帝”。而类似的评价，可谓不绝于耳，甚至有观点认为，康熙皇帝是唯一一个了解西方文明、尊重科学精神的皇帝。

　　事情真相果真如此吗？如何全面评价康熙帝本人呢？这的确是一个难题。但有一件事，却似乎不得不说，那就是康熙皇帝在“拆迁”上，似乎并没有那么“圣明”。这一切，得从1661年3月开始说起，那时候，郑成功顺利登陆台湾，一路所向披靡。清政府急红了眼睛，颁布了残暴的“迁界令”。这已经很残忍了，但到了1662年，盘踞台湾的荷兰总督签了投降书，郑成功全面收复台湾。消息传来，清廷气急败坏，再次颁布“迁界令”。

　　“迁界令”规定，勒逼从广东饶平、澄海、揭阳、潮阳、惠来至廉江、合浦、钦州24州县居民再内迁50里，除澳门外的附近海岛洲港，皆封港毁船，禁止居住。圣旨还谕令将界外地区房屋全部拆毁，田地不准耕种，渔民不准出海捕鱼，出界者立斩不赦。结果怎样？据粗略估算，仅粤东八郡死亡人数便达数十万。屈大均在《 广东新语》中沉痛地写道：“自有粤东以来，生灵之祸，莫惨于此。”遗憾的是，这样严厉了，康熙皇帝还嫌不够彻底，于是1664年5月，朝廷又称“时以迁民窃出鱼盐、恐其仍通海舶”，下令再次内迁30里。原本不在迁界之内的广东顺德、番禺、南海及海阳居民，又上演了一轮家破人亡、妻离子散的拆迁悲剧。

　　而对于这般禁海与迁界的后果，史学家分析，就是一种作茧自缚的做法。为何呢？因为这意味着清廷就此走进“蜗牛壳”里，但世界却发生了翻天覆地的变化，康熙皇帝这样的做法，不仅远离了海洋，也远离了现实。有史学家甚至认为，正是康熙以狭隘的游牧意识推行“迁界令”，让中国落后于世界，最终到了乾隆时期，西方国家就开始用近代的文明成功与我们见面了。最终的结果与惨痛经历，我们也是见识过了的，也肯定是不愿意再发生第二次的。

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