张伯驹，字丛碧，别号游春主人、好好先生，与红豆馆主溥侗、袁寒云、张学良并称“民国四公子。民初，曾游走于军人幕，投身金融业，后致力于写诗填词。1949年后，更是担任了一大堆琴棋书画的理事、会长、委员、顾问之职。京昆名票，一生醉心于古代文物。1956年，张伯驹将其收藏的部分文物捐给了国家，以求免灾。这些文物包括西晋陆机《平复帖》卷，隋展子虔《游春图》，唐李白《上阳台帖》、杜牧《赠张好好诗》卷，宋范仲淹《道服赞》卷、蔡襄自书诗册、黄庭坚《诸上座帖》，元赵孟?《千字文》等。(见章诒和《君子之交》)皆非俗物，实在是了得!

　　章诒和在《君子之交》一文中记述了张伯驹一件好玩的事情。解放后，好玩又好古的张伯驹看上了一幅古画，意欲得之，但出手人要价不菲。而此时的张委员已非彼时的张公子，他虽担任了众多理事、委员之类的职务，但均系虚职，并无实惠。夫妻两人的工资应付日常开支和昔日名门的琐细关系亦难维持，再想拿出钱来收藏古玩，似乎有些不自量力，败家子习气。“张伯驹见妻子没答应，先说了两句，接着索性躺倒在地。任潘素怎么拉，怎么哄，也不起来。最后，潘素不得不允诺：拿出一件首饰换钱买画。有了这句，张伯驹才翻身爬起，用手拍拍沾在身上的泥土，自己回屋睡觉去了。”

　　好玩吧。这才是大家族里出来的真正的玩主。玩主是不管所玩的东西有用没用的，他也不管钱够不够。一说钱，那就俗了。在真正的玩主眼里，钱财以及与此有关的东西都应遭到鄙视。如《奢侈与资本主义》的作者维尔纳?桑巴特所说，考虑金钱问题和平衡收支都被视为庸俗的事情，而将它们留给管家。“在购物时考虑是否为自己的财力所能及，那是一种小店主作风”。对真正的大家族来说，即使是那些遗老遗少们，也对“小店主作风”充满了鄙视和不齿。当黎塞留元帅的孙子将黎塞留先前给他的一个装满钱的钱包原封不动地还给他时，黎塞留元帅一把将它扔到了窗外。

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