导读：观世音是男还是女？佛经中，释迦牟尼称观世音为“善男子”，而非“善女子”，可见观世音原本是男身，并非女身。《华严经》载：“见岩谷林中金刚石上，有勇猛丈夫观自在（观世音），与诸大菩萨围绕说经”，勇猛丈夫自然是指男性。《太平广记》与《法苑珠林》也说观世音是男性。然而，唐朝以后的观世音像大多是女身；如今民间所见的观音像和观音画几乎全是女身。那么，观世音是如何由男变女的？这不能不提到一位传奇皇后。

　　这位皇后，名叫沈婺华，是陈朝后主陈叔宝的皇后，也是陈朝最后一位皇后。沈婺华，生年不详，吴兴武康（今浙江吴兴）人，出身高贵，父亲是望蔡贞宪侯沈君理，母亲是陈武帝的女儿会稽公主，而陈叔宝是陈武帝的堂孙，论起来，沈婺华和陈叔宝还有着比较近的血缘关系。太建三年（571），陈叔宝的父亲陈宣帝出于政治需要，让性格端庄沉静的沈婺华嫁给了太子陈叔宝，成为太子妃。太建十四年（582），陈叔宝即位，立沈婺华为皇后。

　　政治婚姻，带来的往往是敷衍和冷遇。沈婺华聪敏强记，涉猎经史，工于书翰，是个聪明博学的淑女型才女。然而，由于她不会撒娇，不肯献媚，且“居处俭约，衣服无锦绣之饰”，所以陈叔宝并不喜欢她。张贵妃入宫后，陈叔宝为色所迷，对沈婺华渐渐疏远，对张贵妃却言听计从，甚至“后宫之政并归之”。对此，沈婺华淡定从容，超然度外，未尝有丝毫的忌怨，每日“唯寻阅图史、诵佛经为事”（《陈书》），博览群书，潜心向佛，修身养性。

　　眼看着丈夫沉溺酒色，朝政日益荒芜，官员腐败，民不聊生，沈婺华多次上书谏诤，结果愈加触怒了陈叔宝。陈叔宝一度想废黜沈婺华，改立张贵妃为皇后，但后因隋兵压境未施行。祯明三年（589），隋军灭陈，陈叔宝和沈婺华成为一对亡国帝后，一起被押至长安，后转至洛阳。仁寿四年（604），陈叔宝病逝，沈婺华不计前嫌，“自为哀辞，文甚酸切”（《陈书》），十分悲切。隋炀帝因感慨沈婺华贤惠，每次巡幸都让其随驾出行，以示礼遇。
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