“……谨以天主像一幅、天主母像二幅、天主经一本、珍珠锒嵌十字架一座、报时钟二架、《万国图志》一册、西琴一张，奉献于御前，物虽不腆，然从极西来，差足贵异耳。”

　　3幅宗教画，一幅是玻璃盒内的基督图，系总会长所赠;另两幅为油画，分别是来自罗马的圣路加的圣母像摹本以及描绘圣母玛利亚怀抱耶稣同施洗者约翰在一起的图画。最后这幅不慎被脚夫摔坏成3块木版，利玛窦不无揶揄地说，一摔造成的裂缝使它在中国人眼中变得更古老，进一步提高了价值。万历皇帝将天主像收入内库，两幅圣母像送给皇太后。

　　一座镶宝石的十字架，一本镀金边、金丝封面的每日祈祷书，并未引发同等关注。多棱镜因光通过它却毫不变样，被当时一些中国人称为“无价的珍贵宝石”，但也没给皇帝留下深刻印象。真正引发他浓厚兴趣的是自鸣钟和西琴。

　　两座自鸣钟，一座为镀金铁制带有悬锤的大自鸣钟;一座为青铜镀金制小自鸣钟，发条驱动，高只盈掌。与中国传统计时器相比，西洋自鸣钟有复杂、紧凑、耐用的金属结构，可大可小，走时准确，报时直观，更方便可靠。

　　西琴是一台不通过键盘演奏而用拨子拨弄琴弦的小型古钢琴。它是17世纪意大利造的一种长方形琴身的古钢琴，堪称最早传入中国的古钢琴。当时万历对这种新奇的乐器非常感兴趣，命4名太监学习演奏。一个月后，4名太监每人学会了一首乐曲。这是已知的键盘乐器音乐在中国的最早传播与教学。

　　利玛窦所说的《万国图志》并非其所著《坤舆万国图志》，实为一本装帧精美的奥特利乌斯的制图学名著《双半球投影世界地图》。介绍了一系列有关地图和地学的西方近代科学方法，包括采用有等积投影和方位等距投影的地图投影方法，打破了中国人天圆地方的传统观念，使其认识到中国只是地球的一小部分。

　　天文仪器

　　利玛窦在故乡曾随克拉维乌斯神父学习天文学，能绘制各种日晷的图案以及制造科学仪器，如天球仪、星盘、象限仪、罗盘等。他将这些仪器送给当地官员和学者以打开传教的局面。

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