周年大祭，在丧礼中是隆重的礼节。一向以忠孝自律的道光帝，为什么又不去他父亲的昌陵亲自祭拜?

　　这还得从嘉庆帝被雷劈死在承德说起。在嘉庆帝以前的清室帝王中，基本上都是崩逝于京城范围之内。入关前二帝，努尔哈赤是在巡幸清河的归途中，于?鸡堡逝世，不过这里离盛京沈阳城只有四十里，路程并不远;皇太极崩逝于盛京禁内的清宁宫寝。入关后四帝，顺治帝和乾隆帝，均逝于禁内的养心殿;康熙帝逝世于他常居的畅春园;雍正帝则逝于他常居的圆明园。可见，有清一代自入关以来，嘉庆帝是头一个死在京外的皇帝。

　　陪同嘉庆帝行围的皇二子绵宁遵遗诏，就地继承皇位。绵宁面临的头一个问题是，嘉庆帝的遗体怎梓运回京城?由于事出突然，避暑山庄根本没有预备棺木，而梓宫就地打造，也无合适良材。绵宁想起了宫中贮有现成的棺木，向系拆散收贮，但热河与北京相距遥远，只能派人赶紧将棺木送至热河。第二天，绵宁剪去头发，穿起丧服，向北京发出了一道六百里加急谕令，告诉留京的王大臣将宫中原备的棺木，火速远并承德，务必昼夜行走。为方便运输，哪怕把棺木的帮、盖、底拆开，用毡包好，送到之后再合成也行，务必要早、要快。这道谕旨的全文内容如下：“此间无合制良材，京城原有先备下梓宫，着留京王大臣、内务府大臣，即刻派员设法运送前来，饬令昼夜兼程，万勿迟延，可将帮、盖、底拆开包裹，俟运到此处再行合成。再，朕三弟、五弟俱应速来叩谒，即刻准备稳妥快速车辆，限定日期起程。由六百里加紧传谕。”可见绵宁的急迫心情。

　　装上皇帝遗体的棺木称为梓宫。嘉庆帝的遗体如果放进从北京运来的棺木中，是要一路用人力扛抬回北京的，所以若要梓宫顺利回京，还须沿途道路桥梁平稳通畅，这是绵宁遇到的第二个问题。为此，特发出第二道上谕，命直隶总督方受畴将梓宫回京所经道桥及芦殿“尽心妥办。”

　　第三天，留京王大臣的奏章已到：突闻大行皇帝龙驭上宾，恳请皇上节哀。查得内务府有乾隆年间备用的楠木梓宫一分，?向拆散保存，梓宫内应用的各项物件，也已预备齐全，都送到即将离京的皇三子绵恺、皇五子绵愉那里，一齐带往热河。道光帝看了奏折，放了心，棺木不成问题。只剩第二件，道桥是否稳固了。这时，方受畴的回奏也到了，先请皇上节哀，并保证说：“沿途道桥敬谨督办”。道光皇帝担心地批答道：“不可作为空谈。”

　　八月初一日，小殓后的嘉庆帝遗体装在了从京城送来的棺木里，称为大殓，从烟波致爽殿移到了澹泊敬诚殿安放。大殓完毕，只等运回京城了。道光帝又催促起道桥来：大行皇帝已升梓宫，一应事宜，已办理妥备，不日将奉移回京。方受畴要将沿途道桥察看好，桥梁一律宽平坚稳。道路窄狭之处，最关紧要。

　　道光帝最不放心的，是霸昌一带道桥，为此又连发二道谕旨：梓宫从热河过关以后，就是霸州昌州所属境地，沿途桥道最关紧要，已有谕旨令方受畴慎重督办。又传谕龄住，令他即日遍看霸昌境内道路，逐细察看，桥梁必须宽平坚固，跸道必须宽展，如有山径窄狭的地方，能绕过越过的，赶紧修垫，不能绕越的，应想什么办法，得赶紧妥协筹办，“梓宫经过，万分安稳，是为至要”。

　　对于道桥之事，道光皇帝虽然着急，但起初的估计还很乐观，八月初三日还对内阁说，“大行皇帝梓宫，即日奉移回京”，认为回京时日马上就到。但随着时间的推移，越来越认识到修筑道桥的艰巨性。

　　八月初四日，又传谕，把从热河至北京的沿途应搭设的芦殿划分三段，令人分工负责修筑。自热河到古北口一段，命跟随圣驾的工部与热河都统承办。古北口以内，令在京工部会同直隶总督承办。自此以后，对这三段工程，又不断催促。眼看着从八月初一到八月初七日，嘉庆帝遗体大殆之后已经停放七天，因道桥芦殿没有完工，还定不下来回京日期，道光帝“忍恸焦思，日甚一日”，先是传谕军机大臣：“所有口外芦殿桥梁最为紧要，着穆彰阿督饬热河道玉彰昼夜赶办，能早一日，务紧一日，能早一刻，务紧一刻，万勿稍有稽延。”

　　此旨刚发出，又传旨一道：“自初一日皇考大行皇帝大殓后，已经七天，尚未定有梓宫奉安日期，朕忍恸焦思，日甚一日，著方受畴将古北口内芦殿桥梁昼夜赶办，约计梓宫行走程站，进口时可以不误，迅即先行具奏。”

　　初八，道先帝定下了回京起程至迟不超过初十四日的决心。因为嘉庆帝逝世满月祭礼是八月二十五日，必得在皇宫举行。梓宫在路上要行走十来天，过了十四日再走，二十五日就要赶不到京城了。道光帝焦虑难安，不断催促穆彰阿、诚安、方受畴等昼夜赶办道路芦殿，“勿得延迟，致干重咎”。在道光帝连连催促下，沿途道桥芦殿总算大致修好。

　　“灵驾”起程，是要选择时辰的，经过卜算，十三、十四日都不相宜，惟有十二日卯时最吉，因此，道光帝定于八月十一日卯时行启奠礼，八月十二日卯时正式起程。这时嘉庆帝遗体己在淡泊诚敬殿停放了12天，离嘉庆帝去世已有17天之多了。

　　十二日这天，道光帝跪送嘉庆帝梓宫由避暑山庄启行，待梓宫走后，再骑马由小路预先赶到芦殿，在那里跪接梓宫。就这样，一程又一程，整整走了10天。所说光是移灵队伍就相当的庞大，例用一百二十八人大杠一份，沿途十宿，每宿分六十班，每班需设押杠官四名，自少卿科道以下，主事以上的官员，全都得参与其事。另设幡杠一份，沿途分三十班，每班派部员官员四名，包衣官四名负责管辖。生前一向主张节俭、不事增华的嘉庆帝，这时已经由不得他了。

　　二十二日，梓官终于赶在了满月祭礼之前到达紫禁城，从安定门、东华门、景运门进入乾清宫，奉安于宫内。二十三日举朝上下行殷奠礼，并决定从这一天开始到九月十六日大祭礼止，每日在几筵前献奠三次，早以辰初三刻;午以午正一刻;晡以申初三刻，自道光帝以下，王公百官皆齐集举哀。二十五日，大学士九卿等议上嘉庆帝尊谥，徽号为“受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝”，庙号为仁宇。还是在这一天，命使臣赴朝鲜、琉球、暹罗、越南、缅甸诸朝贡国颁给遗诏，以示诏告天下四方的意思。

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