低调的冯道73岁无疾而终，而高调的解缙却只活了47岁，且是“非正常死亡”。这是一条奇怪的逆淘游戏规则。拍马者也优汰劣胜。

　　解缙，一个明代奇才，一步步变成“高端马屁精”，但这位有才的马屁精，最后却还是被拍马无术的同僚“忌才”而死。

　　朝堂上低调或高调的官员，与忠奸无关，不是低调的官员就是奸，高调的官员就是忠。在评价解缙这个人时，所谓“忠奸”及“名节”是个伪命题，在他身上根本不存在。后人有赞解缙：刚直不阿，嫉恶如仇;对国家忠心耿耿，视个人生死于度外。这种高度评价，倘若解学士在天有灵，听了也定汗颜。建文之难中，这位奇才临阵脱逃、改换门庭的表现，实在配不上“名节”二字。

　　所以，这里我们就事论事，不谈品质，只谈“才气”与“调门”之关系。

　　就才而言，当时明朝初期三任皇帝的朝堂上，解缙之才首屈一指。否则，就不会有解缙版的百科全书——《永乐大典》出炉。当然，这个“才”主要指文才，并非治国安邦的经天纬地之才。然而，即便是文才，当时朝堂之上也没几个拿得出手的，在奴才与马屁精的群体中，才华横溢高调出击的解缙还是相当突出的。

　　按庸俗政治学分析，解缙之死，一点也不冤。谁让你摆不正位置，参与皇帝继承人的斗争中?你自鸣得意的“好圣孙”、“启争也不可”之语，公开支持皇帝大儿子贬斥皇帝偏爱的二儿子，在暴君朱棣眼里，已经严重越位，预定死期。

　　虽说解缙是越位而死，可是死得也有冤屈——他不是主动越位，上赶找朱棣掺乎皇位继承人这件事，而恰恰是朱棣主动找解缙“征求意见”。

　　领导找你“征求意见”，其实是希望你“没意见”，这就是中国历史朝堂上的毁人游戏。

　　高调的才子太把皇帝的“仿真状”当真了，于是乎“善称之不容口”、“无顾忌”。他哪里晓得那只是“表面姿态”。才子高调发言是为了表现才，但是，朝堂上，有时却需要你装聋作哑，只需要奴不需要才。

　　在领悟领导的实际需要上，解缙远不如前辈冯道聪明。五朝元老、不倒翁冯道虽庸才碌碌，但定位很准，调门很低，他把自己定位为“大勤务兵”，老奴不谈主子范畴的事，所以苟全性命七十余载。

　　高调的解缙所恃之物，无非二者。一者才，二者宠。他因才受宠，因“调”失宠。在主人眼里，你首先是奴，然后方是才。你把奴才这两个字的位置掉了个个，就会遭到主人的厌恶和抛弃。在奴才与主人之间，横亘着一条不可逾越的鸿沟，只有受宠若昏的奴才，才会把什么“朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言”的鬼话当真。

　　本文不为马屁精叫屈而为才子鸣冤。解缙并非在官场上一窍不通的书生，他的拍马之术也是出了名的，靠拍马诗词赢得朱元璋朱棣这一对暴君父子的欣赏，能说他是不识时务吗?但问题就在这里，一个才子把大把时间和精力才华用在在拍马屁上，还是免不了杀身之祸，这是为什么?因为在真正涉及国家大事和未来政权继承的问题上，你若表现了不应有的才华和独到见解，也终将被主子不容所毁灭。

　　直接导致解缙落马的有两件事，这两件事，都跟解缙的高调作风有关。

　　一是“泄禁中语”。即将国家机密大事随便说给别人。二是“廷试读卷不公”。就是说解缙主持两次会试，判卷不公，选拔的状元榜眼探花，都是本乡本土的江西人。这两件严重政治过失，都是解缙的政敌——他所冒犯的“太子漏子”朱高煦举报的。

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