中国历史上真正意义上的“富二代”应该出现在秦朝，以胡亥为代表的秦始皇的儿子们，是那个时代“富二代”的典型代表。因为，秦始皇不仅缔造了大一统的封建帝国，而且把天下财富通通揽在怀里。

　　当初，秦始皇把自己命名为始皇帝，初衷是想让自己的儿孙们继承自己的伟业和财富，二世、三世，以至万世，永远流传下去。如果用经济学观点来分析，秦始皇实际上的意思是“富一世”，秦二世是“富二世”。尽管秦始皇的愿望非常美好，然而，终究是造化弄人，他的这一伟大构想，不仅没有实现，到了“富二世”这里，更穷得叮当，胡亥混到最后，连脑袋也混没了。总结“富二代”胡亥的人生经历，可以用“糊涂”二字一言以蔽之，也可以说他姓胡叫“胡来”。

　　轻信赵高之言，上了夺权的贼船

　　胡亥虽然是秦始皇的儿子，但不是长子。从权利和财富传承的角度来看，他并不能继承老爹的皇位和财产。这方面，不仅老爹秦始皇没给他这个特殊照顾，胡亥本人也没有这个能力，更没有这个想法。论说，老爹死后，他遵照老人的遗嘱，本本分分、安安稳稳地过他应该过的日子，也还不错，然而，一切的改变都是因为他轻信了一个人。

　　这个人叫赵高。赵高本是个阉人，但又是一个极其阴险极其狡猾的人。秦始皇南巡途中得病，临死前留下遗嘱，要长子扶苏带兵回咸阳，守候丧葬，继承家产和皇位，并要赵高速速派人将信送给扶苏，但是居心叵测的赵高截留了这一重要信函。秦始皇死后，赵高先是与李斯串通在一起，然后找到胡亥，对他进行了全新的人生诱导。

　　这天，赵高拿着御书去找胡亥，对胡亥说：“主上驾崩，并无诏书分封诸子为王，而独赐长子书。长子扶苏一到，即皇帝位，而公子无尺寸之地，为之奈何?”意思是说，你老爹皇上已经死了，可是并没有立你们几个弟兄为王，也没有给你们任何财产，而是把江山和家产都留给了老大扶苏。扶苏一旦到了，就成了皇帝，而你什么也没有，这该怎么办呢?

　　很显然，赵高这是在诱导胡亥想办法改变这一结果。这时候的胡亥，实事求是地讲，还真没有这种想法和打算。他说：“我知道，皇上最了解自己手下的大臣，老爹最熟悉自己的儿子，既然老爹做出这样的决定，自有他的想法和道理，我当儿子的只管遵守就是了，没有什么可以议论的。”意思是说，我没钱没地，是老爹的安排，这事儿与你无关，你就别再瞎操心瞎议论了。

　　看到胡亥如此愚笨，赵高并没有就此罢休，他继续进行深入诱导：“不然，方今天下大权，存亡在你、我及丞相三人，愿公子早自为谋。人为我所制，与我为人所制，情况大不相同。”意思是说，公子啊，可不是像你说的这样啊。当今天下的财富和大权，究竟归谁，在于你、我和丞相三个人。希望你早为自己打算。手中有权有钱，管制别人，和手中没权没钱，被别人管制，情况是大不同啊。

　　这话，胡亥是听明白了，但是，他仍然在犹豫，因为他还在坚持自己已经形成的人生观和价值观。他说：“废兄立弟，是为不义;不奉父诏，是不孝;自问无才，因人求荣，是不能。三者背德，天下不服，如若妄行，必至身殆国危，社稷也危在旦夕了。”这话说得多好啊，如果胡亥按照这一说法坚持下去，即便为赵高所害，也会留下一世英名，遗憾的是他没有坚持下来，最终被赵高所说服。

　　对此，赵高并不为他的言论所动，继续力劝胡亥：“臣闻汤武杀其主，天下称义，不为不忠;卫君杀其父，国人皆服，孔子且默许，不为不孝。从来大行不顾小谨，盛德不矜小让，事贵权达，怎可墨守?顾小而忘大，后必有害，狐疑犹豫，必然后悔。愿公子当机立断，必会成功。”

　　赵高这番貌似替他考虑的话，说得胡亥有所动摇。“今大行未发，丧礼未终，怎能以此事，去求丞相?”赵高见状，心中暗喜，那个高兴劲，就别提了，当即表示，这事儿不用你操心，全包在我身上，并立即去找丞相李斯商议。

　　自此，胡亥算是上了赵高预谋好的夺权贼船。这是他的人生路上犯下的第一个致命错误。你想手中有权，干一番事业，当然可以，但是，为什么非要违背父命，干抢班夺权的勾当呢?你想建立同盟，经营人生，当然也可以，可为何偏偏和赵高这样的人成为合伙人呢?

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