晏子没有从正面指责齐王，而是从维护他的根本利益出发，顺着他的话进行劝谏，列出烛邹的五条罪状，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的，由此看出晏子机智有策略。

　　原文：

　　景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂陛。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善!寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂者，无问其乡;所睹于里者，无问其家;循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”

　　齐景公为高台，劳民。台成，又欲为钟。晏子谏曰:"君者，不以民之哀为乐。君不胜欲，既筑台矣，今复为钟，是重敛于民也，民必哀矣。夫敛民而以为乐，不详，非治国之道也。"景公乃止。

　　翻译

　　齐景公在位的时候，下雪下了几天不放晴。景公披着白色的狐皮大衣，坐在朝堂一旁台阶上。晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说：“奇怪啊!雪下了几天，但是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗?”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道了。”景公说：“说得好!我明白你的教育了。”于是命人发放皮衣、发放粮食，给那些挨饿受冻的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的;在里巷见到的，不必问他们是哪家的;巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。已有职业的人发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”

　　齐景公要建高台，发动很多百姓劳动。高台建成后，齐景公还想再造钟。晏子进谏说：“所谓君主，就是不能以百姓的劳苦来成就自己的乐趣。君主无法控制自己的欲望，已经建筑了高台，现在又要造钟，是对百姓很大的负担，百姓必定会不高兴。君主以加重百姓负担来获得自己的乐趣，不是好的做法，不是治理国家的方法。”齐景公就停止造钟。

本文来自：逍遥右脑记忆 /lishi/1275907.html

相关阅读：美国退给中国多少辛丑赔款？退了多少到底怎么算
揭秘：宋太祖赵匡胤为何要在赵普脸上乱涂乱画？
解密：古代哪位官员曾多次主动公布自己的收入？
1967年香港严重骚乱纪实
名将马援为何会失宠于汉光武帝？马援必死的理由