导读:说起狐狸精不能不说狐狸,其实狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇。它与龙、麒麟、凤凰一起并列为四大祥瑞。汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁,以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴,是不忘根本。由此可以推论,狐狸在夏朝至汉代两千多年的日子里,是生活得非常滋润的。
汉代以后,狐狸作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了,出现的都是狐疑、狐媚、狐臭之类的贬义词了。而狐狸精就成了善于迷惑男人的女人的代名词,千夫所指,至今仍未翻身。其实,狐狸精最早叫做妖狐。这一概念最早出现在汉代,东汉许慎所撰《说文解字》中说:“狐,妖兽也,换所乘之。”既是妖狐,必然具有超自然的力量,因此有人就将迷惑帝王的女人叫做狐狸精。这样,狐狸精又成了红颜祸水的代名词。在古代启蒙读物《幼学琼林》中,就有“警惕狐狸精”的说法:“三代亡国,夏桀以妹喜,商纣以妲己,周幽以褒姒。”如此说来,夏末帝桀的妃子妹喜,堪称“千古第一狐狸精”。
数千年来,历史上出现过无数个风情万种的狐狸精,但综观这些狐狸精最令男人心惊肉跳的迷人之处,大概有三种经典风情,就是妖、媚、野,而能集中体现这三种经典风情的代表人物则是商朝妲己、唐朝武则天和上官婉儿。
一、妲己的“妖艳”让商纣王断送了商朝六百年的江山
说到妲己人们就会想到狐狸精有个同义词叫做“妖精”。“妖”自然是妲己一类狐狸精的特性。如果说妹喜算是“千古第一”的话,那么,妲己就算是狐狸精的典范了。因为妲己不仅妖气逼人,而且妖艳绝伦,无人可当。关于妲己的罪状,当初在《史记·殷本纪》中只有一条:说商纣王“惟妇人言是用”;但在到了《列女传》的时代,炮烙、剜心,就统统归于妲己的罪恶。在元杂剧中,妲己就成了?盆、敲胫、剖腹、陷害罪行累累、无恶不作的女人了。到了明代许仲琳写出《封神演义》,妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身的九尾狐狸精,奉神明旨意迷惑商纣王,最后断送商朝六百年的江山。如今,只要一说起狐狸精,人们没法不想起妲己。
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