光棍，是人类性行为有了约束关系后出现的一种现象，它不是性问题，而是婚姻问题。在古代，光棍问题其实比现在要严重的多，且历代都有。那么，古代是如何解决光棍问题的呢?

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一妻多夫

不用解释，大家都明白，就是一个女人有不只一名丈夫，或者说，几个男人合伙娶一个妻子，轮流同房。这种现象在今天的西藏等地方，在共和国成立好多年后，仍能找到研究案例，往往是兄弟几个共娶一个妻子。

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在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象

强制女子出嫁

如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书·武帝纪》(卷三)记载，司马炎在泰始九年冬十月要求，"制女年十七父母不嫁者，使长吏配之"。意思是，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，地方领导就要给她找老公，逼其强行嫁人。

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到了南北朝时，如果女孩适龄不出嫁，还犯法，家里人都要跟着坐牢，这就是《宋书·周朗传》说的——"女子十五不嫁，家人坐之。"现在有不少女孩子，对男朋友挑三捡四，最后把自己弄成了剩女，在过去你这样做可是犯罪行为，小心给家人带来麻烦。强迫女子出嫁，初衷可能是增加人口的需要，但在客观上却解决了不少光棍娶不起老婆的问题。

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官媒指定婚配

过去男女婚配是父母之命，媒妁之言。媒人大家都懂，就是给男女牵红线的介绍人。元代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇，一见钟情，私订终身，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。

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这种媒人都是民间的，属私媒。官媒，就是官府负责解决光棍男人婚姻配偶的专职人员，与今天民政上发结婚证书的公务员在职能上有相同的地方，但权力更大，官媒通过强制手段给光棍找老婆，指定某女嫁给某男，纯是"拉女配"。

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在清代，如大量男子被罚配去的新疆，为了边疆稳定，后继有人，就设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一光棍，让他们一起生活，繁衍后代。因为男多女少，官媒油水很足，光棍们争着送"聘金"呢，没有送的就伸手向光棍索红包。

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有意思的是，为了防止男女绕过官媒私下来往，玩私奔，官媒常在晚上"查墙子"。所谓的"墙子"就是小巷子、旮旯处等男女方便私会之所。如果发现崔莺莺和张生那样翻墙私会现象，光棍男子往往会被官媒赶走。

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古代讲究从一而终，"好女不嫁二夫"

支持寡妇再嫁

过去有"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走"的说法，且"好女不嫁二夫"，讲究从一而终。因为迷信认为，一个女人嫁给了两个男人，等于让两个男人过手，是犯贱，会被人看不起不说，死后也不得安宁，到阴间会遭二鬼缠身。如果二鬼闹到阎王爷那里就更恐怖了，往往会判女鬼锯成两半，分给二鬼。

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所以，古代让寡妇再嫁还是有难度的，为了使适婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不论民间还是官府，对寡妇再嫁都持积极的支持态度，而不是强调三纲五常，从一而终。

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现代解决光棍问题的机会更多、花样也更多

古代解决光棍问题的手段和方式还有很多。但是，再多也没有现代机会多、花样多。现在有电脑，有网络，有舞厅，有歌厅……还有如《非诚勿扰》这样的的电视相亲节目。依我说，光棍们现在根本不需要什么媒人、红娘，自己就能把意中女孩搞定，"脱光"并不是问题。你说呢，光棍兄弟!

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