1912年2月12日，清帝溥仪宣布退位。消息传来，冯玉祥于大年初三(2月20日)登上去北京的火车。冯玉祥到了北京，先在西单横二条的京畿军政执法处住下，在此与李鸣钟不期而遇。李其时正在执法处当卫士，是冯到北京后见到的第一位他的“二十镇”袍泽。

　　2月29日，驻防京畿的陆军第三镇发生兵变，北京四城火光冲天，变兵大肆抢掠。兵变平息后，袁世凯对京师的拱卫不再信赖北洋六镇，决定编练中、前、左、右、后5路备补军，即禁卫军之前身，委陆建章为左路备补军统领。

　　左路备补军辖中、前、左、右、后5营，冯玉祥被任命为前营(二营)营长;每营辖中、前、左、右、后5哨(连)，哨官相当连长;每哨辖3排，每排辖3棚(班)。

　　虽然冯玉祥被委以二营营长，手下还没有一兵一卒，便着手去直隶景县招募新兵，随行的有中营(一营)前哨哨长宋哲元。3月5日，冯玉祥前往景县募兵，到10日为止，顺利招满一营新兵。应募的新兵全部是贫苦农民和手工业者，曾经当过兵的一个不要。要甄别后者，冯玉祥就提出了一个简易办法：令应募者站成一列，突然大呼一声口令“立正”，大凡当过兵的，会本能地做出“立正”动作。此次景县招募的新兵中，有不少人日后成为西北军著名将领，如孙良诚、刘汝明、佟麟阁、程希贤、韩占元、刘玉山、李长清、曹福林、安树德、张俊声、陈新起、张德顺等。

　　冯玉祥带队回到北京，于正式编队之前，先在南苑军营对新兵进行为期5天的简单训练。这时的新兵没有军装，更没有武器，一个个蓬头垢面，鹑衣百结，走到街上，犹如乞丐。用冯自己的话说：“怎么看也像一群叫花子，我自己就像一个花子头。”

　　冯营在南苑滞留期间，仍有人前来应募，如石友三、过之纲、冯治安等未来的西北军将领。

　　在进行术科教学中，为便于士兵牢记训练要领，冯玉祥亲自编写了三首军歌：《战斗动作歌》《射击军纪歌》和《利用地物歌》，这三首歌后来成为冯军著名的“三大军歌”，歌词摘录《典范令》的要点，曲谱则借用基督教赞美诗的旋律。

　　半年之后，冯营告别三家店，移驻北京平则门(阜成门)内，仍一边训练，一边守护设在北京城西南隅工部王恭厂的旧火药库。冯玉祥为官兵编纂一本名曰《精神书》的小册子，其中分“道德精神”、“爱国精神”和“军纪精神”三部分，凡80余条，每条都是格言式或语录式的条目，“有过必改，过则勿惮改。人非圣贤，孰能无过?过而能改，胜于无过。”“古今英雄，百战而不死，非是怕死，乃是真不怕死。”这些条目官兵都要朝夕诵读，会背会讲，此后的西北军也是如此。以致后来祖父韩复榘主鲁时期，还能对《精神书》倒背如流。

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