据说明代嘉靖皇帝自打被宫女谋杀未遂之后，对被窝里的女人顿起防范之心，再不敢玩通宵了，跟女人一干完那事儿，第一时间会大喊一声：

　　送客

　　这段不怎么光彩的历史，被清代皇帝的第三只眼看见了，于是，他们时刻牢记，以史为鉴，女人是老虎，小觑不得的。

　　先是顺治皇帝用做反面教材开展正面教育，子孙必须学习嘉靖同志这个好榜样，不能玩物丧志;然后，康熙皇帝秉承父亲教诲，专设“敬事房”，负责具体落实;再然后，清朝的皇帝们可郁闷了，性自由被管制，“奋青”集体变“愤青”。

　　古代妃子

　　性，这个东西，事关本能，连本能也有人干预，难怪他们不高兴。可不高兴归不高兴，“敬事房”的太监们该干预还是照常干预，没得商量。

怎么干预的呢?对，整个过程一如嫖妓。你若问我是如何知道嫖妓全过程的，那我告诉你，别不怀好意，中国三千年青楼史，任取冰山一角，答案就浮出水面了。

　　报花名

　　古代嫖客进入妓院，老鸨子嘴上会一股脑儿叫出许多香艳的名字，什么“翠花”、“小兰”等等，这就叫报花名，好让客人选择，跟如今某些歌厅里的“点台”类似。

　　古代妓女

　　清代的“敬事房”总管太监，跟妓院老鸨子没啥区别。每日皇帝晚膳用毕，他就颠颠奉上一个大银盘，银盘里放了几十块绿牌子，每一块牌子上记着一位后妃的名字。皇帝只看牌子不看人，选了谁，把牌子翻过来就行。

　　侍寝

这里该当省去若干字，是的，形象鲜活才叫人抓狂嘛，放心，咱一定诲淫诲盗。在青楼里，妓女服侍恩客，需要先行安排恩客上床休息，然后自己做好身体的清洁，再上床，然后……此处省略若干字。

　　看清代“敬事房”如何安排妃子侍寝皇帝的?被选中的妃子先行汤沐，这是必须的准备工作。待皇帝先就寝，太监会将被子盖到皇帝的踝关节处，龙足得露在外面。

　　妃子侍寝

　　此时，那个幸运的妃子早被脱个精光裹着披风在外等着，由专门负责背妃子的太监送上龙床，扯去披风，妃子就从暴露在外的龙足这儿匍匐钻进大被，然后皇帝开始做事……此处再省去若干字。

　　催钟

先得交代一下，古代妓院里的嫖客，一般有两种类型。一是留宿的，甚至还有长期住在里面的，此类嫖客不会遭遇老鸨的催促;另一种是临时的玩家，事情做完，拍屁股走人。

　　这种嫖客往往按时付费，老鸨当然也会与“时”俱进，到时间就催，唤作催钟(别笑，你若会心而笑，说明你经历过)。

　　清代皇帝正在兴头上的时候，也会被烧包的太监催钟。因为整个过程中，他们就守在窗外，不是他们有偷听叫床的嗜好，而是职责所在，一怕皇帝过度兴奋而出意外，第二就是“执法”，到点催钟。

　　等待皇上的临幸

　　这个“点”到底多长时间，咱不知道，估计不会太长，为啥?你等过火车不?十分钟你就会不耐烦。

　　总管太监多半也会不耐烦，先高唱：“是时候了”，若皇帝装聋作哑，就再喊一次，事不过三，太监一般喊三次，皇帝就不能当没听见，因为头顶高悬一把剑呢，它的学名叫得“礼”，戏名叫“龟腚”。

　　避孕

古代妓女如何避孕?对，这类文章很多，大家去搜来读读，我就不多嘴了，反正各有各的招，不能被套牢，否则不小心怀上个把“韦小宝”，找爹可就不容易了。

　　清代后妃若怀孕，将来孩子找爹不是问题，但须得皇帝同意，不是你想怀就可以怀的。太监催钟完毕，妃子面对皇帝，倒着爬出被子。

　　太监再次用披风裹着她，背到门外。总管随后进来，问：“留不留?

　　后妃与皇上

　　”皇帝说留，那就留，若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，那什么的就流出来了，这叫人工避孕。如果避孕不成功，就补做人流手术。

冯小怜可说是北齐王妃中最著名的女性了，是中国历史上著名的美人儿，名字紧紧跟在古代四大美女之后。据《北史》记载:冯小怜“慧黠，能弹琴，工歌舞”。是一位聪明、漂亮，又有才情的女子。她原是高纬皇后穆邪利(小名黄花)身边的婢女，而穆邪利原是皇后斛律氏身边的婢女。后主宠幸她，立为皇后。高纬也真是搞笑，总爱在丫头行里扮相公，但后宫佳丽如云，帝王德性就是喜欢喜新厌旧。不久，高纬就不喜欢穆邪利了，而是宠幸弹得一手好琵琶的曹昭仪姐妹。

　　曹昭仪姐妹的父亲是一个音乐家，名叫曹僧奴，从小就培养两个女儿的音乐天赋。两姐妹不但有艺术潜质，而且天生丽质，这对才色双艳的姊妹花不久就被移栽入宫。但大曹生性稳重，不善淫媚，有时还发一点世家小姐的歪脾气，被高纬剥去面皮，撵出宫去。小曹却与她的姐姐正好相反，调笑媚人，风情万种，颇得高纬欢心，不久册为昭仪，备极宠爱。并给她筑隆基堂，雕栏画栋，极尽绮丽，恩宠逾于所有后宫佳丽。

　　女人善妒，曹昭仪得了皇帝专宠，其她妃子心怀不满可想而知，但多数只是嗟叹自己命苦。而皇后穆邪利就不一样了，她的皇后地位决定了她是打碎醋缸最彻底的一位，也是最想想方设法除去曹昭仪的人。她使出了最卑鄙的一手，也是历代宫中屡试不爽的老招，诬陷曹昭仪有厌蛊术，高纬宁信其有，不信其无，三尺白绫，赐曹昭仪旦夕就死。

　　谁知除掉了情敌，桃子却被她人摘走了。一个名叫董昭仪的美女入了高纬的法眼，大受宠幸，并很快封为夫人，不分白天黑夜，如胶似漆的缠绵。把穆皇后气得要死要活的，整日以泪洗面。侍婢冯小怜貌美聪慧，又善解人意，非常同情穆皇后，穆皇后也把她视为体己人，就把满腹的委屈和不满向她哭诉。冯小怜此人是天降至宝，冰肌玉骨，明艳如玉，精通乐器，歌舞曼妙，而且聪明伶俐，很有心机。就向穆皇后献上一计，让穆皇后把她作为礼物送给高纬，她甘愿以身为饵，充当间谍，离间诸美，把高纬对穆皇后渐行渐远的爱夺回来。穆皇后认为这是一条妙计，就答应了。果然，高纬自从得到冯小怜以后，就冷落了董昭仪。但也使穆皇后从此彻底失去了高纬，因为冯小怜太漂亮了，高纬一见，就被她迷得像喝了迷魂汤一样，云雨之欢更是妙不可言。

　　资料图：冯小怜

　　从此，高纬专宠冯小怜，“坐则同席，出则并马”，还发誓说“愿得生死一处”。只要冯小怜一有所求，高纬没有不答应的。假如天上的月亮能摘下来，恐怕现在我们就看不见这明明之月了。她身上的衣服首饰，动辄以千金计。高纬喜欢音乐，尝自作词作曲，谱入琵琶，与冯小怜一唱一和，其声嘈嘈，其语切切。艳舞狂欢，彻夜不歇。两人快活异常，神仙一般，时人号为无愁天子。高纬几次都想立冯小怜为皇后，只是冯小怜顾念穆皇后恩情，没有同意，高纬便册立她为淑妃，位仅次于皇后，命处隆基堂。但隆基堂是曹昭仪的旧居，冯小怜心里忌讳，要求拆了重建。高纬自然无异议，拨出许多金银，作为修缮费用。

　　据有的野史笔记记载，冯小怜是一个天生的尤物，肌肤吹弹可破，吐气如兰。玉体达到了最佳的黄金分割比例，曲线玲珑，凹凸有致，增一分则肥，减一分则瘦。在冬天软如一团棉花，暖似一团烈火，怀抱就是叫人欲死欲仙的温柔乡;而夏天则润滑如玉，凉若冰块。内挟淫技，宛若处子。与之交接承欢，无不曲尽其妙。使高纬这个久历风月的人，也感到了一种新鲜无比的奇趣与快乐。

　　因此，高纬便爱不释手，与大臣们议事的时候，也要把冯小怜抱在怀里，或放在膝上，耳鬓厮磨，卿卿我我。使议事的大臣们也觉不好意思，或在心里意淫，策对语无伦次，说话不着边际。许多朝廷大事自此也荒废下来。

　　高纬这人也是一个搞笑的家伙，见这帮朝臣表面上一本正经，心里早就涎水直流，干脆来了一个美的展示，“独乐乐不如众乐乐”嘛!大凡人有宝物，都想拿出来显摆，这是人的炫耀心理在作祟。冯小怜是天下第一美女，面对这样一个可人儿，高纬不知道怎么爱才好，爱的最高境界就是“恨”，一个男人爱一个女人，常会说:我恨不得咬你一口，就是要用摧毁的方式表示这种扭曲的爱。高纬对冯小怜就属于这种情况。他认为，像冯小怜这样具有美艳风情的女子，有他独享总是不美，也亏了冯小怜这一身妖冶的肌肤，就像天下至宝，总不能自己老藏在怀里，要拿出来示人，要让天下的男人都能欣赏到她的丽姿秀色。于是他让冯小怜脱光光，躺在朝堂的案几上，并时不时的作出各种动作，让大臣们排着队，来一个两眼共霁色，秀色共氤氲。听着大臣们赞不绝口的谀词，高纬高兴得手舞足蹈，当场就来了一个三级片的现场直播。而“玉体横陈”的典故也由此流传下来。

　　“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”这边君臣荒唐的欢声笑语未歇，远方惊天的鼙鼓就骤然响起来了。

　　北周武帝看到高纬这样淫*乱、昏庸，于是御驾亲征，讨伐不义，北齐的平阳(今临汾)很快就被北周占领。

明代的社会风气比较开放，笑贫不笑娼，在明代表现特别明显。在这种社会大环境下，本来便拥有随便玩女人特权的皇帝，自然色心大动，“与民同乐”。

　　当时，不论男人还是女人(当然指有条件的)对生活质量都很讲究，如在中后期，女士很前卫，特爱赶时髦，男士则热衷性开放……如苏州文人祝允明、唐伯虎，便是当时的风流男人，他们行为一点不检点，吃喝嫖赌样样通。见到美女便会下手，唐伯虎点秋香至今仍很香艳。记录晚明男人召妓故事的《板桥杂记》，便是在这种背景下写出来的。

　　明代的服饰很有特点，在当时颇成风尚，在当时众多爱美的小姐公子心里，都有“赶时髦”的观念。朱元璋刚当上皇帝不久，即着手消除元朝服饰的影响，恢复唐制，欲以汉文化来影响服饰和时尚，希望从服饰上体现出尊卑有序的社会状态。

　　​但这种做法把服饰的实用性减弱了，特别是女士的爱美天性受到了压制，以致民间不愿“遵旨”，而去追求美的天性和崇尚奢华的风尚，这也就是现代女孩子常说的“赶时髦”。

　　在明成化年间，京城流行起了“马尾裙”就是一例，马尾裙是从朝鲜传入的，在当时算是很漂亮也很前卫。在流入京城后，先是为富商公子和歌妓看中，后“人人买而服之”。

　　一般人认为选美比赛是外国人的发明，实际不是。明代男人发明了“评花榜”，这就是选美。比现代选美更刺激的是，从性工作者中间选拔，入榜的美女全部来自妓院，妓女一旦入榜，身价大涨，嫖资翻倍。

“红灯区”治国想法祸害后代

　　女士赶时髦，男人爱风流，明人的思想十分十分地开放。

　　美国在上世纪六七十年代才有性解放思潮，可以说，中国早在明代就出现了。这种说法的事实佐证之一就是当时名妓辈出，柳如是、马湘兰、李香君、董小宛、陈圆圆等等，个个貌美无比，处处留情遗恨。

　　当时，南京夫子庙旁边的秦淮河边，就是这些妓女的聚集地，漂浮在十里秦淮上空的尽是胭脂气。而有名妓，自然有风雅之人去消费，即所谓的嫖客，可见当时“红灯区”的非凡热闹。

　　民间性*交易的繁荣是宫内性生活活跃的一种折射，也可以说是上层对下层影响的直接结果。换一种说法，老百姓的性解放，是领导荒*淫的副产品，上梁不正下梁歪啊。

　　反过来，社会上性*交易的活跃，也促进了明代后期皇帝性生活的高频率发生，直至性变态。而这一切，老皇帝朱元璋应该承担责任，开国之初他恢复妓院，使秦淮河边发展成了中国古代第一“红灯区”、朱元璋的性开放态度，默许，甚至鼓励官员去嫖去包二奶，成为导致后来社会风气“变坏”的重要原因之一。

　　这样说来，明代朱姓皇帝多好色，就很好理解了。朱姓皇帝多好色不是孤立的，是老皇帝的“歪经”对后代的负面影响，是立国初期的不良诱导和中后期人们生活态度放纵，共同作用的结果。

　　这一结果就是，朱姓皇帝风流成性，采经血、玩寡妇最后把江山也玩丢了!

揭秘荒*淫皇帝的那些事儿：一夜宠幸三十余人

　　常言道，人不风流枉少年。展望自古及今之风流人物，看历史的车轮辗转，留下了辉煌的痕迹，也散下了一地的鸡毛。

　　本来，风流有双重的意义，一指叱咤风云、功勋卓着的一代名士，一指钟情风月、驰骋情场的色鬼。在此，仅取后者用之。

　　纵观历史上的皇帝老爷，从古至今，里里外外，似乎从来没一个好鸟，大多是风流成性、玩弄异性的高手。一般的玩法还不满足，还要玩点技巧，来点时尚，甚至到了走火入魔的地步，玩出些惊天地、泣鬼神方才罢休。

　　古代皇帝有“夜夜不空过”的说法，就是每夜要召幸一名宫妃。这样的豪言壮语也只有处于九五之尊地位、拥有三宫六院的寡人才说得出口，要是换了常人，顶多心里想想，因为只有皇帝才有这等资本。

　　据史载，南宋度宗赵?刚当皇帝时就有个前无古人，后无来者的桃色新闻(现实生活中有没有不得而知，至少史书上少见)，他一夜竟然与30多个年轻美貌的宫妃过夜。这是清乾隆年间毕沅编着的《续资治通鉴·宋纪一百八十》所记载的事情：“帝自为太子，以好内闻;既立，耽于酒色。故事，嫔妾进御，晨诣合门谢恩，主者书其月日。及帝之初，一日谢恩者三十余人。”

　　根据宫中旧例，如果宫妃在夜里奉召陪皇帝睡觉，次日早晨要到合门感谢皇帝的宠幸之恩，主管的太监会详细记录下受幸日期。赵?刚当了皇帝时，有一天到合门前谢恩的宫妃有30余名，亦由此而推之，这个色魔一夜召幸30余女。我等后人真是佩服之至。

　　据《礼记》称：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。”而位极人臣的皇帝绝不会仅仅满足如此，因为天下的女人都是他的，哪能满足于这几个?于是，这些寡人多不守古制，随意扩充后宫。据《新唐书》记载：“开元天宝中，宫嫔大率至四万”，开元、天宝是唐玄宗李隆基的年号，其后宫的美女多达4万名，比秦始皇的1万多人要壮观了许多，大概创造了中国历史上的后宫之最。

　　这些寡人玩尽天下美色尚且不说，还尽可能地玩出些花样，创造些历史，好在性学史上名垂千古，成为后世典范。

姑且先来看看几个值得推广的“榜样”。

　　历史上性商最高的好色寡人，恐怕非东汉灵帝刘宏莫属。刘宏的高性商表现在他在把握女人、淫*乱后宫的灵感创新上。刘宏的谥号为“灵”，就很能说明问题。

　　汉灵帝刚即位还是个12岁的小屁孩，估计早就对女人垂涎三尺了。随着年龄的增长，他对女人的兴趣也日益显露，好色淫*乱的本性渐渐暴露出来。令人发指的是，他命令宫中所有的嫔妃和宫女都必须穿开裆裤，为的就是临幸起来简单方便，其节约时间、讲究效率真是我等后辈望尘莫及。

　　汉灵帝此举虽然匪夷所思，但如果我们看一看郑玄在《〈周礼〉注》中为皇帝精心制出过一份性生活日程表就可以理解其初衷了：“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后，当一夕。十五日而偏。”也就是说，皇帝要在短短的半个月里和这100多名美女颠鸾倒凤，其间的任务之艰巨，确实需要讲点效率，少点繁文缛节才行。但是，如此之行为，与公猪配种之例行公事有何差异?又有何快意可言?只怕麻木了，其快感也不过尔尔。

　　令人惊讶的是，对于荒*淫无耻的汉灵帝来说，这些似乎还是小儿科，他又想出了更新的创意。公元186年，他下令在西园修建了一千间房屋，引来渠水绕着各个门槛，到处环流，渠水中种植着南国进献的荷花。在这个恍如仙境的花园里，汉灵帝命令宫女们都脱光了衣服，嬉戏追逐。有时他自己高兴起来，也脱了衣服和她们打成一片，进行游龙戏凤的游戏。

　　一次，西域进献了茵犀香，他就命人煮成汤让宫女沐浴，把沐浴完的漂着脂粉的水倒在河渠里，称作“流香渠”。对着这香艳旖旎的景象，汉灵帝感叹道：“假如一万年都这样的话，那真就是天上的神仙了。”看来他虽然号称万岁，但对自己能活几年还是心知肚明的。不过一万年的事情太过渺茫，在当下想作神仙却不困难，能“但愿长醉不愿醒”就可以了。汉灵帝与宫女经常在裸游馆里饮酒作乐，往往通宵达旦。他为了让自己知道时辰，就在裸游馆北侧修建了一座鸡鸣堂，打算通过鸡叫来确定时间。但那些内侍争相学习鸡叫混乱真声，以致后来汉灵帝再听到半夜鸡叫，都不知道是真是假，更加不知道时辰了。如此醉生梦死，恐怕历史上所有的荒*淫无耻的好色皇帝，都只能步其后尘了。

　　至于司马炎这个皇帝，用色鬼来形容一点都不过分。生在床上，死在床上，欲生欲死还在床上，是他一生最好的写照。

　　在他部下忙着南征北战、统一天下之时，他早已高瞻远瞩、超前消费了。为了不让那些美人有漏网之嫌，他亲自组织了一场选美运动。朝庭官员全部都得把女儿送来报名，不论美丑，隐瞒不报者死罪。为了堵住漏洞，他还想得周到，下令在海选结束之前，一律不得结婚。通过这一次地毯式的搜索，就有5000名幸运MM通过了海选。但对司马炎来说，5000名美女哪够?他称得上是韩信点兵，多多益善。东吴被拿下后，东吴后宫又有5000名美女被他接手收编，一下子，后宫成了女人的世界、花的海洋。

　　这下，司马炎成天和美女厮混，快乐似神仙。但是一万多个MM呀，“幸”谁可是个现实的难题呢。让人笑掉大牙的是，司马炎想到了个好主意——既然我难以决断，就让羊来决定这“一夜情”吧。于是，他扮成羊倌儿，赶着羊车到处跑，羊在哪儿停下他就在哪儿过夜。

这下，一心想要提高身价的女孩子可就没辙了。这羊猴年马月，不对，“羊年羊月”会停在我家门口呢?一时间，这头羊也就成了众美女的宝贝，争相献媚。不过，司马炎吃这一套，可这羊可不懂风情，照样拉着司马炎一顿乱跑，累了就休息下。有个MM不知在哪里得了个方子——羊爱吃盐，就在屋前洒上一地盐，羊来了就不肯离开，赶都赶不走。于是该MM就和皇上天天风流。但是这秘密没保守多久，不久宫里都用上了这招，据说宫里的盐都用光了，羊都被咸死了几十头。

　　这样的皇帝管理国家，其治其乱就不必细说了。结果在司马炎死后第二年，司马家的王爷们就开始夺权了，史称“八王之乱”。这群人作乱16年，轮流坐庄，你方唱罢我又登场。老百姓的日子那已是到了穷途末路，卖儿鬻女，惨绝人寰。

　　说了这二位典型人物，历史上的风流皇帝基本上就可以窥一斑而观全豹了。不过，那些个不顾廉耻而随意乱伦的禽兽皇帝却不得不提。

　　南朝宋孝武帝刘骏(430—464)，24岁时杀兄篡位，可谓中国古代好色又品德最差的皇帝。其乱伦经历始于他的四个堂妹，他把她们一齐召入了后宫供他玩弄。更为不堪的是，刘骏连其生母路太后也不放过，其龌龊不堪实在令人发指。《魏书》对此曾专有记载：“秽污之声，布于欧越。”

　　唐高中李治(628—683)在当太子时便与其父李世民的才人“武媚”(即武则天)关系暧昧。李治继位后，让已进入感业寺削发为尼的武则天还俗，并纳为“昭仪”，最终还让她当上了皇后。武则天的身份应该是李治的庶母，子淫庶母，可谓毫无人伦道德可言。

　　后梁太祖朱全忠(852—912)，生性残暴，杀人如草芥，生活上非常荒*淫，无论是养子或是亲子之媳，逐一召见侍寝，公然宣淫，行同禽兽。而他的那些儿子为了争宠，甘愿献出自己妻子，并利用自己妻子入宫侍寝的机会，打探消息，争夺储位。朱全忠终被三子朱友?刺杀。

　　如此等等，一时难以全部述说出来。不过，有一点可以肯定的是，由于这些皇帝寡人有着常人所没有的特权和地位，就其拥有的女人而言，一般人是绝对不能与之相提并论的。所以说，一般人要风流也风流不到哪里去，顶多多娶几个妾，多去几趟花街柳巷而已，哪有寡人们招之即来，挥之即去，换人如同换衣裳这般简单。

　　不过，话说回来，换作你我，有此机会，有此地位，有此美女，估计也会有“人不风流枉少年”的想法，春宵一刻值千金嘛，此时不玩，更待何时?

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