导读：摆谱，不光是普遍存在的，而且是历史悠久的。古往今来，摆谱的大有人在。这似乎是中国人的一个“传统风俗”。“摆谱”风俗的延续与发展，使得其本身已经作为一种文化传承下来。可以说，摆谱文化，源远流长。在过去几千年的历史中，一些帝王权贵、名臣将相在摆谱的领域里树立起了“光辉”的“榜样”，他们以各自独到的笔墨书写着“中国谱文化”的不同篇章。

　　本章节选了中国古代一些名人的摆谱作为，其中都是一些我们耳熟能详的“大人物”，他们是摆谱的积极倡导者和拥护者，但多以失败告终。在此，本书只是稍作客观地评价，因为是非成败在每个人心中自有定论。不过，终究会有一些“智者”将摆谱的分寸把握得恰到好处，不但实现了自我目的和价值，而且其事迹还成为了一种美谈。更为可贵的是，其思想和智慧经受住了千百年来的考验，对后人的处世修为大有启示作用。那么，我们究竟以何种态度来面对先人的摆谱行为呢?是褒奖?是责骂?是敬佩?还是痛恨?这一切都已经不再重要。我们所要做的，只是一种了解，对古人的了解，对历史的了解，对中国谱文化的了解。

　　在“摆谱大舞台”上，第一个“闪亮登场”的人物是商纣王。他也是历史上热衷于摆谱的最早的帝王。以往，我们受到一些影视剧的影响，仿佛觉得商纣王就是一个十恶不赦的暴君，昏庸残忍，一无是处。其实，纣王在即位之初并非如此。据史书记载，纣王天资聪颖，力量过人，是一个能文能武的全才。传说中他能够倒托九头牛，能够托住屋梁改换屋柱。这样的帝王，就是放在沙场上也肯定是一员具有万夫不当之勇的猛将。不难想象，能够登上帝王宝座的一定不是等闲之辈，除了具备超凡的才能，还要在众多皇兄皇弟共同参与的“帝王选秀活动”中经得起层层严格的选拔才能脱颖而出，要承受先帝的重托，承受皇亲国戚以及文武百官的考验，更要懂得治国安邦之道。而纣王也是不负众望，他继位后，重视农桑，兴修水利，使社会生产力得到继续发展，国力日渐强盛，百姓安居乐业。纣王也由此得到了人们的大力拥护和支持。

　　在军事上，纣王秉承先帝的战略，继续发起对东部蛮夷的战争，打退了东夷向中原的扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海等地。纣王对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全。毛泽东在评价纣王时说：“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南，把东夷和平原的统一巩固起来，在历史上是有功的。”纣王统一东南以后，把中原先进的生产技术和文化传播到那里，推动了当地的社会进步和经济发展，促进了民族融合，郭沫若在一首诗里写到：“但缘东夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之惭开化，国焉有宋荆与舒。”也是在歌颂纣王的功绩。
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