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《醉白堂记》阅读答案

编辑: 路逍遥 关键词: 高中文言文阅读 来源: 记忆方法网
醉白堂记 苏轼 故魏国忠献韩公作堂于私第之池上,名之曰醉白。取乐天《池上》之诗,以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士,闻而疑之,以为公既已无愧于伊、周矣 醉白堂记
苏轼
  故魏国忠献韩公作堂于私第之池上,名之曰醉白。取乐天《池上》之诗,以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士,闻而疑之,以为公既已无愧于伊、周矣,而犹有羡于乐天,何哉
?
  轼闻而笑曰:公岂独有羡于乐天而已乎
?
方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也,将使任天下之重,则寒者求衣,饥者求食,凡不获者求得。苟有以与之,将不胜其求。是以终身处乎忧患之域,而行乎利害之涂,岂其所欲哉
!
夫忠献公既已相三帝安天下矣,浩然将归老于家,而天下共挽而留之,莫释也。当是时,其有羡于乐天,无
足怪者。然以乐天之平生而求之于公,较其所得之厚薄浅深,孰有孰无,则后世之论,有不可欺者矣。文致太平,武定乱略,谋安宗庙,而不自以为功。急贤才,轻爵禄,而士不知其恩。杀伐果敢,而六军安之。四夷八蛮想闻其风采,而天下以其身为安危。此公之所有,而乐天之所无也。乞身于强健之时,退居十有五,日与其朋友赋诗饮酒,尽山水园池之乐。府有余帛,廪有余粟,而家有声伎之奉。此乐天之所有,而公之所无也。忠言嘉谋,效于当时,而文采表于后世。死生穷达,不易其操,而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多,亦不以其所无自少,将推其同者而自托焉。方其寓形于一醉也,齐得丧,忘祸福,混贵贱,等贤愚,同乎万物,而与造物者游,非独自比于乐天而已。古之君子,其处己也厚,其取名也廉。是以实浮于名,而世诵其美不厌。以孔子之圣,而自比于老彭,自同于丘明,自以为不如颜渊。后之君子,实则不至,而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣,白圭自以为禹,司马长卿自以为相如,扬雄自以为孟轲,崔浩自以为子房,然世终莫之许也。由此观之,忠献公之贤于人也远矣。
  昔公尝告其子忠彦,将求文于轼以为记而未果。既葬,忠彦以告,轼以为义不得辞也,乃泣而书之。
  【注】①魏国忠献韩公:即韩琦,谥忠献。②伊周:指商伊尹和西周周公旦。
  
16.
对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是
( )
  
A.
而行乎利害之涂
涂:糊涂
  
B.
而天下共挽而留之,莫释也
释:放弃
  
C.
而文采表于后世
表:显露
  
D.
死生穷达,不易其操
穷:不得志,不显贵
  
17.
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
( )
  
A.
然以乐天之平生而求之于公
盖在殷忧,必竭诚以待下
  
B.
天之生是人也
引觞满酌,颓然就醉,不知日之入
  
C.
其处己也厚,其取名也廉
天之苍苍,其正色邪
?
其远而无所至极邪
?
  
D.
乃泣而书之
其所以摧败零落者,乃其一气之余烈
  
18.
下列句子中,加点词的用法与其他三项不同的一项是
( )
  
A.
将使任天下之重
B.
且庸人尚羞之
  
C.
急贤才,轻爵禄,而士不知其恩
D.
杀伐果敢,而六军安之
  
19.
下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是
( )
  
A.
开端擒题,叙明建堂和命名的来由,并由“醉白”二字推出“有羡于乐天而不及者”的猜想,从而在读者面前设下悬疑。
  
B.
韩琦不以自己的功业自诩,不以未能恬退自馁,而是推求两人所同寄托自己的意向。
  
C.
韩琦操劳一生,辅佐三帝,功勋卓著,任大责重,求去不得,但晚羡慕白乐天享受山水园池之乐,因此遭到世人的责怪。
  
D.
文章议论风生,文思翻涌,似远而实近,似泛而实切,颇能直现出苏文汪洋恣肆的艺术风格。
  
20.
把文中划线的句子译成现代汉语。
(8

)
  
(1)
当是时,其有羡于乐天,无足怪者。
(4

)
  译文:
  
(2)
后之
君子,实则不至,而皆有侈心焉。
(4

)
  译文:
参考答案:
  
16.A 17.B 18.A 19.C
  
20.(8

)
  
(1)
在这个时候,他对白乐天有羡慕的感情,
(
或:他羡慕白乐天
)
是不值得奇怪的。
(
“是”“足怪”各
1
分,意思正确
1

)
  
(2)
后世
君子,他们的实际才能不能达到,可是都有奢求名声的愿望。
(
“实”译为“他们的实际才能”
1
分,“侈心”译为“奢求名声的愿望”
1
分,全句意思正确
1

)

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