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《杏花书屋记》阅读答案(附翻译)

编辑: 路逍遥 关键词: 高中文言文阅读 来源: 记忆方法网
杏花书屋记 归有光 杏花书屋,余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史,谪沅、湘时,尝梦居一室,室旁杏花烂漫,诸子读书其间,声琅然出户外。嘉靖初,起官 杏花书屋记
归有光
杏花书屋,余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史,谪沅、湘时,尝梦居一室,室旁杏花烂漫,诸子读书其间,声琅然出户外。嘉靖初,起官陟
宪使,乃从故居迁县之东门,今所居宅是也。公指其
后隙地谓允曰:“他日当建一室,名之为杏花书屋,以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎,不及归而没于
金陵。孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。如是数,始获安居。至嘉靖二十,孺允葺
公所居堂,因于园中构屋五楹,贮书万卷,以公所命名,揭
之楣间,周环艺以花果竹木。方春时,杏花粲发,恍如公昔梦中矣。而回思洞庭木叶①、芳洲杜若②之间,可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室,思其人,能不慨然矣乎!
昔唐人重进士科,士方登第时,则长安杏花盛开,故杏园之宴,以为盛事。今世试进士,亦当杏花时,而士之得第,多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子,间关岭海十余,所谓铁石心肠,于富贵之念灰灭尽矣;乃复以科名望其子孙。盖古昔君子,爱其国家,不独尽瘁其躬而已;至于其后,犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁,曾几何时,向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时,而人方望其大用;而诸孙皆秀发
,可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰:“自今以始,岁其有,君子有谷,贻孙子。于胥乐兮!”吾于周氏见之矣!
注:①
洞庭木叶:语出屈原《九歌·
湘夫人》:“
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”②
芳洲杜若:语出屈原《九歌·
湘君》:“
采芳洲兮杜若。”
9
.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(

A
.揭
之楣间
揭:张贴、悬挂
B
.孺允葺
公所居堂
葺:修补房屋
C
.而诸孙皆秀发
秀发:秀丽的头发
D
.起官陟
宪使
陟:提拔,升迁
10
.下列句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是(

A
.公指其
后隙地谓允曰

孰能讥之乎
B
.不及归而没于
金陵      臣诚恐见欺于
王而负赵
C
.以
公所命名        
余船以
次俱进
D
.夫公之所以
为心者如此
臣所以
去亲戚而事君者
11
.下列句子中,全都表现友人的父亲玉岩公正直的一组是(


他日当建一室,名之为杏花书屋,以志吾梦云②
公以言事忤天子,间关岭海十余

此世俗不忘于荣名者为然④
所谓铁石心肠,于富贵之念灰灭尽矣

乃复以科名望其子孙⑥
而诸孙皆秀发,可以知《诗》《书》之泽也
A
.①②⑥ B
.②④⑤ C
.①③⑤ D
.③④⑥
12
.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(

A
.本文先介绍杏花书屋的由来及其布置,然后用“
登其室,思其人,能不慨然矣乎!”
引出议论。
B
.友人的父亲是一个非常正直的知识分子,他敢于大胆向皇上进言,不怕触怒皇上。
C
.作者认为,富贵显赫的人,他们的子孙也跟着富贵显赫;而贫穷之人,其子孙依然贫穷。
D
.全文围绕书屋的建造和命名,展示友人的父亲的崇高人格,使得本来极为普通的书屋具有了不平凡的意义。
13

把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(
10
分)

1

而士之得第,多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。

5
分)

2

向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者。

5
分)
参考答案:
9
.C
(秀发:喻指人神采焕发,才华出众)
10
.D
(所以:……
的原因。(A
代词,代房子 /
副词,表反诘;B
介词
在/
被 ;C
介,用/
介词,按)
11
.B
(①是他建杏花屋的愿望
③指世俗 ⑥指子孙)
12
.C
(与原文表达的意思相反。由“
一时富贵翕赫,其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时,而人方望其大用;而诸孙皆秀发”
几句可知)
13
.(
1
)读书人考中,常常把梦见杏花作为考中的前兆。这是世俗对荣华不能忘记成为这样的。(得分点:得第

以……为

状语后置“于荣名”调整顺序



然。每点
1
分)

2
)但以前和他同时中进士做官的人,一时富贵兴盛显赫,可他们的后代就有现在不知沦落到何地的。(得分点:向

补译出“与”后的“之”,“他”



翕赫
其后。每点1


参考译文:
杏花书屋,是我的友人周孺允建造的读书室。孺允自己曾说他的先父玉岩公担任御史,在玉岩公谪戍到沅、湘一带时,曾梦到自己居住在一间房子里,室外杏花烂漫,自己的几个儿子在房子里读书,朗朗的读书声传到户外。嘉庆初,玉岩公被朝廷重新起用后升任御史,于是他的家从原先住的地方迁到县的东门,也就是他现在居住的房子。玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说:“他日应当在那里建造一栋房子,命名为杏花书屋,以此来记录我昔日的梦。”
玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎,还没有来得及荣归故里就死在了南京。玉岩公死后,孺允兄弟多次被侵害欺侮,免不了有
动荡不安、很不稳定
的祸患。像这样好几,才得以安定的生活。到了嘉庆二十,孺允修葺玉岩公的居室,趁此机会在园中建造了五间房屋,藏书达万卷,用玉岩公昔日命的名,悬挂在门楣之上。把花果竹木种植在院落的四周。当春天到来时,杏花烂漫,整个院落如玉岩公昔梦中之境。再回想玉岩公昔日谪戍在沅、湘一带的情景,真可谓是醒来所见的现实是虚妄的,而梦中所想做的才是真实的。走上这个厅堂,追思玉岩公,怎能不感慨万千!
以前唐代人重视进士科,读书人将要登第的时候,正是长安杏花盛开之时,所以人们都把新进士的杏园宴当做一件美事。如今科考进士,也是在杏花盛开之时,读书人考中,常常把梦见杏花作为考中的前兆。这是世俗对荣华不能忘记成为这样的。玉岩公因为向皇帝进谏而触犯了皇帝,(被贬谪)在岭南地区辗转转移十几的时间,所以他的心肠像铁石般刚强,对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了。但玉岩公仍用科举功名来希望自己的子孙。大约古代的君子,爱自己的国和自己的家,不仅鞠躬尽瘁;竟至对他们的后代子孙,仍然希望他们代代享受恩德并且永无止境地为国效力。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。
如今距离玉岩公去世,还没有多长时间,但以前和他同时中进士做官的人,一时富贵兴盛显赫,可他们的后代就有现在不知沦落到何地的。孺允兄弟虽在目前还不得志,但人们正期望他们能被重用。并且玉岩公的本家孙辈都才华出众,散发秀美的神采,可以凭着这知道受到了《诗》《书》传家的影响啊。《诗经》中说:打如今开了头,都有好收成,君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊!我在周氏家族看到了《诗经》所说的情形啊!

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