乐钧
明季有揭雄者,遗其郡邑矣。貌椎鲁,寡言笑,然门以内无违行,肫肫①如也。十馀,不识冬夏。适于途,迷所向。乡人愚之。每为人佣役,任负不及常儿。然不取值,人亦利其用。里之豪右争役之,雄推移其间,亦无忤也。
久之贫甚,或劝之服贾,雄曰:“诺。”与族商练事者数人俱西。众欺其愚懦,齿之仆数。雄执役不倦。中途遇盗,御其装。诸客辟易,雄徐曰:“是何敢然!
”即拳一盗,仆。他盗复进,雄巧夺其刃,连殪数人,余盗奔去。众始惊其异矣,待之有加礼。既其诸客贾使视利数四,丧失其资。人皆曰是健儿而愚者也。复易之。
其所居地雨甚。浃月,河涨啮堤,乡人修之,堤成而复决者三,莫能为计。雄谓众曰:“是其下有暴物焉,将鱼我村里。某请除之。”乃拔剑没水,移时斩一鼋,提其首,奋波而出。水威顿杀,而堤得不溃。众复惊曰:“子果若是之能耶,何向者示人弱也?
”于是士大夫好事者亦渐与往来。
遇宴会,群口哆然,雄默坐而已。他日有两文士论文席间,奋争至攘臂。雄劝之曰:“文可不必论,论文亦不易。”众以其言夸,诧曰:“公亦解此耶?
”雄笑曰:“为稍识之,故知其难耳。”众欲征其蕴,争摘古义诘难之。雄随问酬对,机悟深微,超超乎元箸②,累累然如贯珠也,论辨若悬江河、骤风雨,而不可遏也,疏故实如数家珠,如举东西南朔岁月日之无误也。而平生未尝一问字、一执卷呻吟也。皆帖然服曰:“神人也!
”
雄晚岁无妻子,闲居茅屋中,焚香诵佛经,旦夕不彻,罕与外人相见。遂有一远方僧来访之,跏趺③对语,三日夜乃去。其后辄数月一来,但相对枯坐,不复作一语。久之,僧去,临行谓雄曰:“可矣!
”雄点首者再。僧遂不复来。
雄自是祝发为僧,乃不复诵经。已谓其所亲曰:“吾前身劳山僧也,好攻文籍及一切经世之务。师以结习特重,不可化,使出世,戒之曰:‘慎勿逞也,将迷不复!
’每念师言,深自韬秘。不意数数与人事。不免炫露,亦不得已耳。师趋召我,我去矣!
”遂合掌坐逝。
(
清·乐钧《耳食录》)
【注】①肫肫:同“??”。诚挚的样子。②元箸:玄妙的言论。③跏趺:佛教中修禅者的坐法,即双足交迭而坐。
9
.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A
.乡人愚之
愚:认为……愚笨
B
.贫甚,或劝之服贾
服:从事
C
.公亦解此耶
解:解决
D
.师以结习特重,不可化
化:转变
10
.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A
.每为人佣役
不足为外人道也
B
.提其首,奋波而出
顺风而呼,声非加疾也
C
.如举东西南朔岁月日之无误也
较秦之所得与战胜而得者
D
.三日夜乃去
项伯乃夜驰之沛公军
11
.以下六句话分别编为四组,全都能体现揭雄“深自韬秘”的一组是
①貌椎鲁,寡言笑②雄巧夺其刃,连殪数人③于是士大夫好事者亦渐与往来④群口哆然,雄默坐而已⑤而平生未尝一问字、一执卷呻吟也⑥好攻文籍及一切经世之务
A
.①②⑤ B
.①④⑤ C
.②③⑥ D
.③④⑥
12
.下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一项是
A
.揭雄朴实诚挚,干活不计报酬,赢得了雇主的信任与赏识。尽管他干活儿不如其他人,但雇主们还是都争相来雇佣他。
B
.揭雄奋不顾身,只身打败强盗;商人们尽管也十分感激他,但在内心深处还是瞧不起他,把他当仆人看待。
C
.揭雄看似愚笨,但他既能打败强盗、铲除妖孽,又能论文席间,折服群儒,确实是一个文武双全的奇才。
D
.揭雄原是一个僧人,因喜好逞强而被师傅逐出山门,隐于民间,后经远方僧的多次点化才最终醒悟。
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