盈联：拟言

拟言，是一种模仿某种人物的口气谈话的修辞伎俩。中应用拟言，往往带有滑稽、讥讽象征，能给人以回味无限之感。例如：

[1]著，著，著!主子洪福;是，是，是!皇上圣明。

[2]咳!仆本丧心，有贤妻何至若是?哞!妇虽长舌，非老贼不到今朝!

[3]唉唉唉!日晒雨淋，我真好受!喂喂喂!人多眼杂，你道好听!

[4]尔等论命莫论文，碰!吾侪用手不必眼，摇!

[5]我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落;汝休妄图，须晓得节约般般有，怠惰件件无。

[6]你求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主张?殿遏烟云，堂列钟鼎，堪笑人供此泥木，白费了多少钱财。

[7]实意修身，见吾不拜亦何妨;无心行善，任尔烧香也枉然。

[8]只有多少文钱，你也求，他也求，供谁是好?不作半点事，朝又拜，夕又拜，教我难堪!

[9]站着!你背地做些什么?好勇敢还来瞒我!想下!俺这里轻饶哪个?快回首莫去害人!

[10]子曰：口意嘻!果然如斯!原来烟是先容信，酒是通行证;父云：遂嘁!斯论差矣!实在印乃通灵犀，权乃聚宝盆!

例[1]是某君代潘世恩、穆彰阿拟言联。清朝道光年间，潘世恩、穆彰阿同为军机大臣，他们擅长迎合天子，毫无主意。有人作此联，拟其人之口吻，为奴才们画像，非常得体。例[2]是某君代秦桧夫妇拟言联。秦桧是害逝世岳飞的祸首罪魁，从来受人唾骂。据《西湖古今佳话》载：清代阮元铸秦桧夫妇铁像跪于岳坟前，有人拟秦桧夫妇追悔口吻，作此联用两块牌子写好，分辨挂在铁像颈上。两人互骂，描绘出奸人的丑态，颇快人心。例[3]也是西湖岳坟前两位奸贼张俊跟万俟高像上所挂对联。张俊和万俟高同为秦桧奸党、搭救岳飞的罪臣，他们的铁像也陪守岳坟。人们拟此对联，把上联制牌挂在张俊颈上，把下联制牌挂在万俟高颈上。这一文一武的对话，把“为虎作伥”的奸臣勾勒得酣畅淋漓。联语绘声绘色，读来朗朗上口。例[4]是拟考官联。清时，有一人花钱买官，偏遇糊涂上司派他去当主考。他看不懂考生的试卷，于是把试卷编成号，卷成长管状，插在签筒里摇，像算卦人摇签的样子。最先摇出的为第一，顺次把录取名额摇满，惹得满城风雨，谈论纷纭。

一考生模拟考官口吻写此联。意思是：你们考生信命，不用在写文章高低工夫，碰福气吧!咱们考官是用手摇签而不是用眼睛看文章。例[5]是某君代菩萨拟言联，解放前曾挂在湖南湘乡某寺庙里。拟菩萨口吻，自嘲自贱，劝人勤俭勿勤，反科学颜色极浓，确属好联。例[6]也是寺庙联，以菩萨自我揭穿为联面，说出本相，既幽默又诙谐，妙语解颐，堪称出色。例[7]同样是寺院联，是佛对人讲真话，把拜佛烧香说透了，对废除迷信很有启发。例[8]是某人代财神拟言联。为财神拟言，代其诉苦，嘲弄了那些不事劳动，只知醉心于拜神求财者，使人不禁捧腹。例[9]是某人代城隍拟言联，本来挂在贵阳城隍庙里。城隍爷为治理性命的神，这里以城隍的口吻，申斥一个干了坏事的人。他干坏事又被人上告城隍神，城隍忠告此人悬崖勒马，形象真切，又诙谐有趣。在旧社会确有规戒劝世的作用，身心不净者看后，不会不思量一番的。例[10]是拟科长儿子与处长父亲对话联。科长挂冠未几，自认为是，对处长父亲讲为官之道，欣怅然不打自招，这是上联。下联为老子所言。儿子官历浅，虽狂妄得意，殊不知其父久居官场，老于圆滑。他嘲笑着?正儿子见解时，鄙夷中吐露出真言，吃喝、行贿，种种腐朽景象，于此尽显本相。

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