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盈联修辞:用典

编辑: 路逍遥 关键词: 修辞手法 来源: 记忆方法网

盈联:用典

用典在诗歌和中是一种主要的修辞手腕。它就是恰当地援用古籍、经典、典故等,以加强语言的内涵量,引起的无穷联想,从而增强语言抒发后果的方式。人们常称其为征引、用事等。恰当援引典籍、典故等,岂但能加强语言的压服力和威望性,而且能丰盛文字的含意,使文字更有情趣,娓娓动人。所以有教训的撰联能手,在创作新联时,如想使简短的文字里包容极辽阔的内容,就不能不借助用典。

用典是缀文、吟诗、撰联常用的手段,可分为生熟和明暗。生,指引用普通人不熟习的、冷清的典故。熟,指引用正常人熟悉的典故。明,指能让读者看出的典故,假如引用原句,便相似引用伎俩。暗,指让读者看不出的典故,即把典故化为自己的语言而使用。如郭沫若的《访大柏地》一诗:“弹洞杏坑留旧壁,诗碑柏地立当场;长虹深幸如相识,彩练横空舞夕阳。”诗的第一句,暗引毛泽东主席《菩萨蛮?大柏地》中“弹洞前村壁”句。三四句是暗引原词上阕:“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。”暗用典故,要求较高,把典故熔化为己文,不知用典的读者,可以懂得,知其用典者,更觉象征深长。

对联里的用典和散文诗歌中的用典是一样的,但对联请求其更精练,由于对联短,撰联者必需用短小的文字把意思表白完全。下面列举数例:

[1]平生大方班都护,万里间关马伏波。

[2]勤马黄河悲壮士,挥戈易水哭将军。

[3]禹寸陶分,曾三颜四。

[4]生死一良知,存亡两妇人。

[5]昔日曹公进九锡,今朝魏王欲受禅。

[6]花开三章清平调,叶落一曲长恨歌。

例[1]是孙中山先生悼蔡锷联。蔡锷字松坡,清末接收康梁维新思维,赴日留学。辛亥革命时,动员昆明起义,后被公推为云南都督。1913年10月蔡入京,袁世凯多方拉拢,蔡发现袁野心后,想法逃走,1915年12月,在昆明成立护国军,通电讨袁,并出击四川与北洋军作战。1916年5月22日袁世凯发布撤销帝制,6月6日忧?而死。黎元洪任大总统,任蔡为四川督军兼署民政长。蔡7月底上任,8月赴上海治病,后转日本医治无效,11月8日病逝于日本,举国哀痛,国会决定葬于长沙岳麓山。孙中山在挽联中,把蔡锷比成汉朝解甲归田、被任命为西域都护的班超;下联又把蔡锷比做东汉马革裹尸的仗波将军马援。用典贴切,盛赞了这位再造民国的英杰。例[2]是刘伯承元帅挽叶挺将军的。叶挺为北伐名将,大革命失败后赴苏联,抗日战役暴发,他回国任新四军军长。1941年“皖南事变”,被公民党押进监狱。1946年中共中心交涉出狱后,于4月8日同王若飞、秦邦宪等十三人乘飞机由重庆返回延安途中,可怜因飞机出事而殉难,后来称他们为“四八”义士。刘帅挽联从衍化而来,应用荆轲刺秦王临行时的歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。”但用“勒马”“挥戈”,增强了壮士临阵前的豪放悲壮之气。因而虽为挽联,并无伤感弱气。例[3]是郑板桥书姑苏网狮园撷秀楼联,用八个字隐含了四个典故。禹寸,指大禹珍惜每一寸时间。《淮南子》云:“大圣(禹)不贵尺之璧,而重寸之阴。”陶分,指晋代学者陶侃珍惜每一分光阴,他勤公务,放松学习,以惜分阴著称。曾三,典出《?学而》,孔后辈子曾参曰:“吾日三省吾身。”天天三次检查,发明自己毛病。“曾三”概括了曾参重涵养,学习自发的美德。颜四,指孔子弟子颜回的“四勿”:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”即凡分歧儒家礼仪道德的就不看、不听、不说、不做。上联讲珍惜时间,下联讲反省修身,言行要合乎礼节道德。例[4]是淮阴汉朝名将韩信墓前祠庙门联,寥寥十字,概括了韩信生平。从秦末农夫战争起,满腹韬略的韩信,先投项羽,未被器重,后来投刘邦帐下,仍未被重用。他愤而出奔,刘邦得力助手萧何月下追回。在汉中南门外设坛拜将。他为建立汉王朝立下汗马功绩,被誉为汉初三杰(萧何、张良、韩信)。汉朝树立,刘邦猜疑他谋反,先削去王的封号,降为淮阴侯,接着设计诱他入网,杀了他。参加设计杀戮他的,正是萧何。后人称之为“成也萧何,败也萧何”。

上联即隐括这一史实。下联中“两妇人”,一指韩信不自得乞食时,救过他命的恩妇漂母(洗衣之妇),还指斩杀韩信于长乐?的吕后。例[5]作者为张好古。张好古小时养尊处优,未念过书,科举测验未写一字而得第二名,后又入翰林院,这全靠魏忠贤之力。后来魏忠贤全家被斩,灭九族,依靠魏忠贤的人一律杀斩,张好古拿出这副对联,不但免死,而且还连升三级。联中曹公即曹操,九锡是古代帝王赏给有功或有势力诸侯大臣的九种物品:一曰车马,二曰衣服,三曰乐则,四曰朱户(门上加朱漆),五曰纳陛,六曰虎贲(壮士之称),七曰弓矢,八曰铁银,九曰柜鬯(音jùchàn),后代权臣篡位前,辄先赐九锡。受禅为古代承受禅让的帝王。全联说,三国时曹操迎汉献帝于许都,先赐九锡,后“挟皇帝以令诸侯”,今天魏忠贤又和曹操一样,想成为蒙受朱明王朝禅让的帝王。张好古的投契算是胜利了。例[6]是当代楹联巨匠马萧萧为兴平杨贵妃墓的撰联,用典恰当,很有意境。李白在杨贵妃最得宠时,当场写下《清平调》三章,对杨贵妃作了非常精辟的评估。杨贵妃死后,白居易写了《长恨歌》,活泼地总结了杨贵妃的终生。“花开”“叶落”也是从《长恨歌》中借来的词语。下边再举几例:

[7]天下升平,文官不爱钱,武官不惜逝世;

乾坤正气,在下为河岳,在上为日星。

[8]安得广厦千万间,庇天下寒士;

愿与吾侪二三年,称乡里善人。

[9]此去乘风,万里鹏程云作伴;

重来有日,五洲胜友德为邻。

[10]铁石为心,汉室擎天一柱;

年龄得力,尼山拔地齐峰。

例[7]是王荦题杭州西湖岳庙联。上联取岳飞原话,下联用文天祥《正气歌》中“下则为河岳,上则为日星”句。例[8]长短洲毛里求斯一家华人会馆联。联中摘引杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士?欢颜”。例[9]是北京机场高速公路——“国门第一路”进出口牌坊柱联,融四言古诗与七言律诗句法为一体。上联言出国门,远赴外邦拜访、交换、礼聘、学习;下联言入国门,入者皆外宾、挚友(胜友),友爱国家,与我和平共处。“德为邻”语意双关,一指“胜友”,称其有崇德。《淮南子.精神训》云:“与道为际,与德为邻。”(德指善行,“邻”是凑近比拟。)谓与有道德的国度结好睦邻。二指与气味相投者相交为邻。《论语?里仁》云:“德不孤,必有邻。”说人以类聚、同心相求,相交好的都有高贵品格。“重来有日”言往来频繁。此联着重言国际关联,悬于“国门”,贴切而肃穆得体。王勃《滕王阁序》有“胜友如云”句,联中拆开,用于高低联,构思奇妙。上联的“云”和“伴”,一面说航行于天空,一面指“胜友”同行。“万里鹏程”是常用典故,语出《庄子?逍遥游》,原句有:“鹏……怒而飞,其翼若垂天之云……水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”此联中,用了几个成语典故,都很适当,且易懂得。全联紧扣“国门”“路”“航”“空”“国际来往”多少个重点,相称周全。例[10]是非洲马达加斯加苏瓦雷斯关帝庙联。联中把关羽称为汉朝的擎天柱,他读《春秋》,重义气,被称为武圣。尼山指文圣孔子。这里把关羽和孔子并称为“拔地齐峰”,构思独特,气概不凡。

在一些比拟好的对联中,文字表意虽已完满,但仍需借用典故来丰硕内涵,增添情趣。如:

[11]烟雨楼台,革命萌发,此间曾著星星火;

风波世界,逢春蛰起,到处皆闻殷殷雷。

[12]有志者,事竟成,破蚤沉舟,百二秦关终归楚;

苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

[13]击楫扬鞭,回想望芦沟,月暗狮沉怀失地;

卧薪尝胆,并肩驱日寇,星挥龙跃仰延河。

[14]能诗能笔即真才,且休说万古奇冤,燕山夜话;

为国为民皆业绩,更何堪毕生心事,碧海青天。

[15]少年不学好,万般?废,陷溺声色,有何意思,只应趁青春正茂,秉烛通宵,寻求学识;

老大徒伤悲,一事无成,幻建琼楼,空发唏嘘,本应当血气方刚,闻鸡起舞,服务人民。

例[11]是中共开创人之一的董必武为浙江嘉兴南湖革命留念馆的题联。1921年7月1日中共在上海召开成破大会,因反动派烦扰,移到嘉兴南湖一条船上。董老题联紧扣党成立,使中国革命面孔一新的主题。上联结尾暗用毛主席“星星之火,能够燎原”典故。例

[12]是《》作者蒲松龄的自勉联。上联用项羽率楚军背水一战与秦兵决一雌雄,终于雄霸关中典。下联用春秋时越王勾践初为吴王所败,后卧薪尝胆,终于兴越灭吴的史实。全联表明蒲松龄不被面前失败所击倒,信心发?苦学,卧薪尝胆,不达目标誓不罢休的意志跟勇气。蒲松龄十九岁以第一名考中秀才后,屡试不第,直到七十未中举人,但从未灰心丧气,桌上的镇纸铜器上刻了此联以自勉,最后写出了饱含辛酸与悲愤的《聊斋志异》。例[13]是纪念宛平守军奋起抗日联,共用了三个典故。“击楫”用晋代祖逖北伐时击楫中流典。“扬鞭”用肥水之战时,苻坚带百万大军陈肥水,扬言用士兵马鞭可填平东肥河。“卧薪尝胆”用越王勾践被吴王俘后,饮泣吞声,后获释回越,发愤图强,养精蓄锐,终报亡国之仇的典故。全联回想“七?七”事变中,芦沟桥守军抗击日寇,使睡狮惊醒,开端了大张旗鼓抗日战斗的功劳,同时也赞扬了国共配合、独特驱日的爱国精力。例[14]是当代有名作家杨沫悼邓拓联。邓拓为出色的无产阶层消息兵士,原《国民日报》社长,曾写《燕山夜话》为民请命,“文革”初期,同吴晗、廖沫沙一起被定为反党反社会主义反马列主义的“三家村”黑帮,遭危害致死,1980年平反翻案。杨沫撰联有机地嵌进名著《燕山夜话》。下联以“海青天”海瑞为喻,颂扬了他为民请命的高尚精神。例[15]是福建一位中学所撰的教导联。上联用古人“秉烛夜游”典,教人珍爱时光。下联“老大徒伤悲”用汉乐府《长歌行》句;“闻鸡起舞”是晋代祖逖闻鸡鸣而起来舞剑,以鼓励本人意志的故事,常用来表现志士仁人及时发奋。全联劝人爱护少年时间,奋发尽力,用典切当,有启示性。

应用典故,个别情形下,明用不如暗用,生用不如熟用,尤其是暗用,切忌隐僻,令人不解,难知其意。有人弄虚作假,以用典来粉饰内容的贫乏与充实,就更加过错了。


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