存真

存真是杨树达《汉文文言学》术语。即保留人物话语实在的修辞法。

它分存语气之真跟存语辞之真两种。

例如：

崔抒破而相之，庆封为左相。盟国人于大?，曰：(所不与崔、庆者……)晏子倾天叹曰：(婴所不唯忠于君，利社稷者是与，有如上)(《左传•襄公二十五年》)汉王三让，不得已曰：(诸君必认为便——便——国度)甲午，乃即天子位。(《•高祖本纪》)

臣口不能言，然期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。(《史记•张苍列传))

则天尝问仁杰曰：(朕要一好汉任使，有乎?)(《旧唐书•狄仁杰传》)

例[1]是使语气戛止。例[2]是写汉王嗫嚅之态。例[3]是记载周昌廷辩论时口吃之状重言(期期)。

例[4]是存武后语辞之真，表示武后的英气。《新唐书》将(英雄)改作(奇士)，反而失去(豪气)。

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