盈联：数字联
应用数字进行修辞，是古典诗歌和特有的伎俩。数字原来是干涸的，对联家把它奇妙地嵌入对联，它便能闪闪生光，有了灵气，壮丽多彩。它在叙事、描述、抒怀中，扬善劝善，教导人，鼓励人，沾染力极强。
一、数字联中，有纯洁以数字为联的。如：
[1] 二三四五，
六七八九。
横额：南北
二、数字联中，不是全联用数字，而是把数字嵌入联内，造成一定的意境。例如
六六七七八八九。
横额!二四七三
例[1]传播非常普遍，有人说这是郑板桥当县令时发明的一副春节联。说的是有一年春节，他微服暗访，见一户贴出这副八怪七喇的对联。板桥即差人取白米衣物送去，主人叩头谢恩。原来对联意为“缺衣(一)少食(十)没货色”。世人皆感板桥之惠。例[2]传说为紫水县民间流传的故事。有一位苟惠任紫水令，搜刮民财，贪娶，人们口碑载道，忽传来巡抚察访新闻。苟令即命家家户户贴对联迎接。各地乡民心里大骂，又不敢不贴。巡抚到成果见一片喜气洋洋气象，细心查访却见一家贴此联。巡抚细想后，清楚了寓意，对苟令说：“这‘缺一少十’实为‘缺衣少食’，‘二四七三’实为‘儿逝世妻散’。”于是揭下并核实，苟惠也因而撤职。这实际是谐音和隐语联合的对联。只是用数字作为联面罢了。
二、数字联中，不是全联用数字，而是把数字嵌入联内，造成一定的意境。例如
[3]三五步行遍天下，六七人百万雄兵。
[4] 二河两岸双江口，单人独马一杆枪。
[5]—二三四五六七，孝悌忠信礼节廉。
[6]—国两制三通四海五湖齐欢唱，万户千家庶民十方一统共飞腾。
[7]—方黑板朝朝暮暮挥彩笔，写遍五湖四海事，字字全为爱;
三尺讲台岁岁年年洒春景，道尽五脏六腑言，句句皆是情。
[8]收二川，排八阵，六出七檎，五丈原前点四十九盏明灯，二心只为酬三顾;取西蜀，定南蛮，东联北拒，中军帐里变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。
[9]万砖千瓦百匠培养十佛寺，依山而居;
一舟二橹三人摇过四平桥，自水而来。
[10]— 口能吞二泉三江四海五湖水;
孤胆敢进十方百姓千家万户门。
[11]有三分水，四行竹，添七明显月;
从五步楼，十步阁，望百步长江。
[12]四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二?
三教儒在前，三秀士在后，小子本儒人，匕敢在前，匕敢在后。
[13]—叶小舟，载了二三个考生，走了四五六日水路，七颠八倒，到了九江，十分来迟;
十年寒窗，读了八九卷诗书，赶过七六五次考场，四番三次，才到二门，必定要进。
例[3]是戏台联，属写实联。在戏剧舞台上，受时光地点限度，行走三五步就表现千万里;六七个人就代表千千万万的兵勇，此联虽很实，却也形象。例[4]是戏剧巨匠田汉少年时对的上联。本来有人出了下联，其中有三个表一的数词，即“单”“独”“一”，这就在对上联时有了难度。田汉所对上联，其中含了三个表二的数词，
即“二”“两”“双”，显得对仗工整，和谐天然。例[5]有人说是清入关后民族败类洪承畴率兵到江南，有人要见他，当场念给洪的。有人说是给窃国大盗袁世凯的画像联，总之是写给历史功臣的。给他们谁用都很适合。其中上下联各隐去一字，显得蕴藉费解。上联隐去“八”，寄意“忘八”，谐音“混蛋”，即说他是乌龟。下联隐去“耻”，寓意“无耻”。再加上“五世其娼”的横额配合，骂得泼辣，骂得畅快。例[6]是湖北石中才撰写的，登在1986年《半月谈》上。上联依次为一、二、三、四、五，由小到大。下联顺次为万、千、百、十、一，由大到小。构造谨严，歌颂了我国对台政策给海峡两岸带来的新变更。固然高低联中反复了“一”字，但仍不失为佳作。例[7]是新撰联，数字联套用叠字，写尽师业之馨香。例[8]是歌唱诸葛亮的对联。上联贯串一到十的数字，下联列举东、西、南、北、中的方向，以及金、木、水、火、土五行。全联概括了诸葛亮毕生的事业，勾画出他大的决议跟举动，确切妙不可言。例[9]相传为唐长安十佛寺联。唐朝大历年间，长安城外有座十佛寺，庙宇巍峨，香烟壮盛，科举考生都到庙中求签问卜。庙中长老在山门外悬此上联，声言凡对出下联者予以招待。很多举子望联兴叹，而一水路来的李秀才，想到自己路上阅历，巧成下联，受到优待。此联上联由万、千、百、十递减，下联由一、二、三、四递增，活泼活跃，对仗工整，甚为巧妙，令人叹服。例[10]是马萧萧先生为北京保温瓶公司拟的广告联，贴切传神，对仗奇巧，有魄力，当为上乘作品。例[11]是清末“诗界革命”的代表黄遵宪为本人庐舍“人境庐”题写的大门联。黄遵宪，字公度，广东嘉应梅州人。他家面临梅江，山净水秀。他的庐舍取陶渊明“结庐在人境”诗意，命之为“人境庐”。他是光绪举人，长期做外交使臣，加入过戊戌变法，也是一位对联内行。例[12]是梁启超对张之洞联。当时张任湖广总都住在江夏，梁启超去拜会，张出上联试梁才。梁知此句之妙：江、淮、河、汉为中华四大名川，长江确为第一。春、夏、秋、冬，夏确为第二，更妙者武汉的汉口旧称江夏，时张之洞正镇守江夏，常以南帅自居，欲与北帅袁世凯比高下。他口出大言，又巧把江夏嵌于上联，极难堪对。梁才思迅速，略一寻思，便挥毫写出对句。中国古人把儒、道、释统称三教，儒居首;把天、地、人称三才，人居后，“儒人”旧指个别书生，又恰好嵌在联里。梁用“小子本儒人”对上联“老夫居江夏”，不卑不亢，寸步不让。张之洞听后，暗称奇才。例[13]相传为江西一大文豪乘船送多少位考生去九江赶考，因风浪隔阻而迟到，守门人出联让其对答，对上方可入考场。也有人说这是苏东坡与学友赶考所遇之事。显然这都是杜撰，不外以文而论，确实是副好对联。上联以递进方式把一二三四五六七八九十联在一起，下联以递减方法把十到一的数字联在一起。不过，下联“八”“九”二字打乱了全部布局，但改为“九”“八”显然又不顺口，也分歧习惯说法，这儿呈现了微疵。只管这样，全联也不失为好的数字对联。
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