1.
《虽有嘉肴》节选自
，又名
，
家经典著作之一，秦汉以前各种
论著
的选集，共
篇。《学记》是
中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部
的专著。
1.
本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49
篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
2.
给下列加点字注音：
嘉肴
（
）（
）
自强（
）
兑命（
）
学学半（
）
2. ji
ā y
áo qi
ǎng yu
èxi
ào
4
．
解释下列加点字词的意思：
（1
）虽有嘉肴
（2
）弗食
（3
）不知其旨也
（4
）不知其善也
（5
）然后能自强也
（6
）虽有至道
（7
）教学相长
（8
）是故学然后知不足
（9
）教然后知困
（10
）然后能自反也
（11
）然后能自强
（12
）学学半
（13
）其此之谓乎
4.
（1
） 即使
（2
）不 （3
） 甘美
（4
）好，妙 （5
） 自我勉励 （6
） 达到极点
（7
）增长 （8
） 因此（9
）不通，理解不了 （10
） 反省自己 （11
） 勉励
（12
）教
（13
） 大概
5.
掌握下列词的古今异义；
(1)
虽
有佳肴
古义：即使
今义：虽然
(2)
弗食，不知其旨也
古义：甘美
今义：主旨
(3)
教然后知困
古义 ：不通，理解不了
今义：困难
(4)
学
学半
古义：教
今义:
学习
5. (1)
虽
有佳肴
古义：即使 今义：虽然(2)
弗食，不知其旨也
古义：甘美
今义：主旨
(3)
教然后知困
古义：不通，理解不了
今义：困难(4)
学学半
古义：教
今义:
学习
6.
翻译下列句子：
(1)
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
(2)
是故学然后知不足，教然后知困。
(3)
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
6.
（1
）即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就不会知道它的滋味如何；即使有再好的道理，如果不去学习，就不会知道它的好处。（2
）因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。
（3
）知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。
7.
简要回答：
(1)
该文中有一个流传至今的成语是：
（2
）
《虽有嘉肴》一文集中论述了
的关系，说明了
的道理。
（3
）你同意上述观点吗？作者是怎么论述这一观点的？（论证思路）
（4
）开头“
虽有嘉肴
，弗食，不知其旨也
”
一句有什么作用？
（5
）
从学习的角度，“
教学相长”
可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
（6
）
“
教学相长”
与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
（1
）
教学相长
（2
）教与学
教学相长
（3
）同意。
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善” ，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“
教学相长
”这个结论。（用原文填空）
（4
）从反面设喻类比，为引出下文观点作铺垫。
（5
）只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
（6
） 相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者
是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。
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