(一)
[
甲
]
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
[
乙
]
孟子曰:
“
桀、纣
①
之失下下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与
②
之聚之,所恶勿施尔也
③
。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹
④
也。
”
【注释】
①
指夏桀、商纣,古代的暴君。
②
与:同
“
为
”
,替的意思。
③
尔也:而已。
④
圹(
kuàng
):原野。
18.
解释下列加点词在句中的具体含义。(
4
分)
⑴
寡助之至(
)
⑵
亲戚畔之(
)
⑶
所恶
勿施尔也(
)
⑷
兽之走圹(
)
19.
甲文认为
“
以天下之所顺,攻亲戚之所畔
”
的结果是怎样的,将这个句子写在下面,并加以翻译。(
3
分)
句子:
翻译:
20.
甲文说的
“
多助之至,天下顺之
”
的情形,在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是:
。(
2
分)
21.
乙文中说到的
“
桀、纣
”
,其失天下的原因,用甲文的句子来解释就是:
。(
2
分)
22.
甲文说
“
得道者多助
”
,乙文说
“
得天下有道
”
。这两个
“
道
”
的意思一样吗?说说你的理解。(
4
分)
答:
【答案】
18.
(
4
分)(
1
)至:极点(
2
)畔:同
“
叛
”
,背叛。(
3
)所恶:所厌恶的东西(事情)。(
4
)走:跑。(每词
1
分)
19.
(
3
分)句子:故君子有不战,战必胜矣。翻译:所以君子不战则已,战就一定胜利。(句子
1
分,翻译
2
分)
20.
(
2
分)民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。(第二句和第三句,每句
1
分,只写第一句不给分)
21.
(
2
分)寡助之至,亲戚畔之(答
“
失道者寡助
”
给
1
分)
22.
(
4
分)不一样。甲文所说的
“
道
”
,指的是统治者施行的
“
仁政
”
;乙文所说的
“
道
”
,指的是统治者得天下的方法、途径。(每层意思
2
分,意思对即可)
(三)
[
甲
]
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
[
乙
]
子贡问政。子曰
:“
足食
,
足兵
,
民信之矣。
”
子贡曰
:“
必不得已而去
,
于斯三者何先
?”
曰
:“
去兵。
”
子贡曰
:“
必不得已而去
,
于斯二者何先
?”
曰
:“
去食。自古皆有死
,
民无信不立
”
。
(选自《论语》)
6
.解释文中加点的字。(
2
分)
①
兵
革非不尖利也
兵(
)
②
域
民不以封疆之界
域(
)
③
足兵
兵(
)
④
民信之矣
信(
)
7
.将下列句子译成现代汉语。(
4
分)
①
故君子有不战,战必胜矣。译文:
②
自古皆有死
,
民无信不立。
译文:
8
.
[
甲
]
文中提出的中心论点是什么?
[
乙
]
文重点强调的观点是什么?(
3
分)
答:
9
.你认为
[
甲
] [
乙
]
两文重点强调的内容有什么关系?(
3
分)
答:
【答案】
6
.
①
兵器
②
疆界(答
“
限制
”
也算对)
③
军备(军队)
④
信任,信用
7
.
①
所以君子不战则已,战就一定能胜利。
②
从古到今,人都有一死,(如果)不取信于民,国家就无以立足。
8
.天时不如地利,地利不如人和(或得道多助,失道寡助)
民无信不立(或自古皆有死,民无信不立)
9
.
[
甲
]
文重点强调的
“
人和
”
(
“
得道
”
)与
[
乙
]
文重点强调的
“
民信
”
(
“
取信于民
”
),二者有密切的相关性。
“
民信
”
(
“
取信于民
”
)是
“
人和
”
(
“
得道
”
)的重要条件(或
“
内容
”
)之一。
(
2009
山东省临沂市)
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