个人的金钱观在一定程度上可以反映本人的道德操品质，比如：拥有高尚金钱观的人，这人会有高尚，大方，不计较个人得失的品质；如果拥有金钱至上金钱观的人，就会变得庸俗，唯利是图，道德低下，甚至走上犯罪道路。因此一个人有什么样的金钱观，就会形成什么样的人生观和世界观，从而影响孩子个性和品德的形成。莎士比亚说：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。的确，在金钱面前，一些人迷失了良知，堕入邪恶。即便是权力、地位、贞洁、名誉、人性、尊严甚至天理、良心等非商品，也沾染上铜臭之气，演变成待价而沽的商品。商品社会如何树立正确的“金钱观”，成为专家学者们研究的课题。

七岁的孩子，一般才刚刚上小学，对金钱的可能还缺乏概念，只知道金钱可以买好吃的零食和好玩玩具，谈不上形成金钱观。在这方面，知名金融学教授、北京大学证券研究所所长吕随启为国人起到了最佳示范作用。他从培养下一代做起，从小就教育儿子树立正确的“金钱观”，在他的谆谆教诲下，儿子吕桑源从七岁起就开始买权证，成为比很多成年人都高明的理财高手。吕桑源不仅有实践，而且有理论，谈及金钱的概念，他说：“我就觉得钱是用来进行各种交易的一种道具。”谈及理财，他引用巴菲特的名言：“在别人贪婪的时候恐惧，在别人恐惧的时候贪婪”，认为理财不是从省钱开始，而应从 “想尽各种办法去创造更多的社会财富开始”，比传统上单纯的“勤俭持家”理财观念大大前进了一步。

金钱是什么？它只是你付出劳动后社会给你的报酬，没有善恶好坏之分。有句俗语说：钱不是万能的，但没有钱又是万万不能的，挣钱是没有错的。中国的儒商们，自古就讲“君子爱财，取之有道”，靠正当手段挣钱，永远值得人们尊敬。因为金钱，走上了歪路，是遭人鄙视和唾弃的，说明其世界观、金钱观有问题。国人大可向吕随启老师学习，从小教育孩子树立正确的金钱观，向七岁的孩子吕桑源学习，把金钱看作一种“交易的道具”，道具是为人服务，而不是反过来人为道具服务。

金钱观教育应从孩子5岁起开始培养塑造，由于孩子小的时候，品质和性格的可塑性强，经过教育形成自己好的金钱观后，就不会轻易改变，会为形成好的人生观和世界观打下基础，这会影响孩子将来走向社会，为人处世，待人接物的态度，对孩子一生都会有潜移默化的影响。因此，金钱观教育不容忽视，必须从小抓起。

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