日本的家庭教育

日本人是很重文化传承的民族，在日常的饮食起居和与人交往方面有自古传下的一套繁缛的礼节规范，说话的语气措词、行动举止都要合乎各自的性别和地位的角色要求；在家庭生活、社区生活中也都有共通的风俗习惯，如过五大“节旬”（一月七日、三月三日、五月五日、七月七日、九月九日）、春分前日撒豆驱邪、“彼岸”期祭祖、“盂兰盆”节扫墓等，形成独特的家庭文化和社区文化，一代一代地传承下来。除此以外，如一位社会学家涅狄克多概括的，日本的文化属于“耻”的文化（相对于西方的那种“罪”的文化），为人处事以善恶的社会舆论为准绳，喜人称道，怕人说三道四丢人现眼。在这种情况下，日本人对家庭教育自然是不遗余力的。归纳起来，有以下几种情况。

1．调教

是日本人对子女进行的一种有意识的教育。“调教”的涵义有两种汉字表示：一种是“身”字旁加一个“美”字，写成“堆”，是自造的汉字，顾名思义，可能就是使孩子的身（人）变美吧：另一种表示是“仕付”，它的原意是做衣服时先用线大致绷一下，以便随后细细缝制，用在子女教育上，意思也是很清楚的。调教的方法，对于还不懂事的幼小孩子多采取奖惩结合的“尼考嘭”原则（“尼考”是日语“尼考尼考”的缩说，微笑的意思，“嘭”是轻轻敲击的象声词，就是当孩子做对时父母就微笑相对以示赞许，做错时父母就轻轻敲他一下手；心以示做戒），到孩子慢慢长大懂事了，再逐渐代之以讲道理。

2．身教

日本人有句老话：“孩子是看着父母的背影长的。”在父母和成人之间常用这句话互相提醒给孩子做好榜样。当孩子欺负了别人的孩子，或者做了损害别人利益的事时，父母知道了以后就立即带着自己当事的孩子到对方家去赔礼道歉。特别是干个体户经济的农户商户，总是把在家的孩子带到自己身边，让孩子看到自己劳动经营的身姿，或者让他们做力所能及的帮忙，更多的是让孩子分担家务，进行言传身教。

3．情感教育

日本人特别重视全家人一起举行传统节日活动和平日的家庭团聚活动，共度快乐，培养丰富的情感，特别是热爱家庭、热爱乡土、热爱民族文化的感情培养。比如三月三日的“偶人节”作为女儿的节日，为女孩陈列象征高贵温柔的偶人；五月五日的“端午节”作为男孩的节日，为男孩陈列身披铠甲的威武偶人，在屋顶立起“鲤鱼旗”；还有十一月五日的“七五三节”，当男孩三岁、五岁，女孩五岁、七岁时，在这天把他们打扮一新，到神社祈愿健康成长等，对于孩子幸福快乐的成长都有促进作用。

总的说来，日本的传统家庭教育重点在子女的社会化上，系统功课的学习基本委托给了学校，父母只做督促和支援。对于孩子自发的游戏如攀树爬墙、猎奇探险等，一般也比较宽容。他们有句谚语：“心爱的孩子要让他出外闯荡。”这说明日本人是重视实际锻炼的。

日本素质教育小中见大

日本的科技发达，固然与政府重视科学，重视人才有关，更重要的是日本把素质教育贯穿在儿童的日常生活之中，我国中小学也在强调素质教育，素质教育固然要培养他们树立正确的人生观和价值观，但是这种教育应具体表现在日常中细微末节的小事之中，做到小中见大。

日本十分重视儿童的礼仪教育

日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯，孩子在吃饭前必须说一声“那就不客气了”，孩子每一次出门都要向父母说一声“我走了”，回家后还要说一声“我回来了”。

日本十分重视儿童的自立教育

日本家庭从小培养孩子自立、自主精神，大部分家庭要求孩子做家务劳动，包括吃饭前帮忙做饭，让孩子自己整理房间，让孩子自己买东西等。而中国的孩子从小娇生惯养，一切都是包办代替，大部分孩子过着衣来伸手，饭来张口的生活。即使长大成人以后，很多家长仍借助手中权力，或通过各种关系为他们安排舒适的工作，或为子女的结婚倾家荡产，债台高筑。所以中国的孩子依赖性较强，自立、自理能力和动手能力都较差，直接影响到工作的创造性。

日本十分重视儿童的抗挫折教育

日本的孩子走路摔倒时，父母从不去扶他起来，而中国的孩子跌个跟斗，碰破点皮好象就不得了，家长赶紧把孩子扶起来，还要对不会说话的门坎，地面发一顿火，狠狠地敲打几下，以此来哄孩子，结果导致孩子长大后，一是犯了错误往往嫁祸于人，二是经受不了失败的挫折，产生的心理问题也比较多。

日本十分重视儿童的创新教育

日本的家庭教育从小重视对孩子创新意识的培养，重视培养孩子的好奇心和冒险精神，鼓励孩子有独立的想法，家长经常带孩子到科技馆去借阅图书，做各种创造性游戏，开发孩子的想象力。日本父母很重视对孩子动手能力的培养，给孩子多做组装玩具，鼓励孩子从不同的角度去拼装各式各样的玩具模型，加强孩子的动手能力和创造性。而中国的孩子只注重书本知识教育，对孩子的好奇心，往往采取扼杀态度，上课不准讲话，不准提出相反的问题和观点，从而导致思想模式的僵化，因而也少有创新精神。

舔犊之心人皆有之，但父母并不能跟子女一辈子，真正的关爱还是要教会他们做人之道和自立自理的能力。