——俞敏洪“2016中国大学新生学习计划公益巡讲”的演讲
敬爱的同学们:
大家晚上好!
十分感激大家在这么辛劳的军训期间,特殊是从其余学校赶了很长时光的路来到上海交通大学体育馆,听我跟钱文忠一起报告。
方才大家看了我跟钱文忠的PPT先容,至少从我自己懂得来说,钱文忠并没有像这上面说得那么好。在北京大学只有他一个人学梵文,怎么学测验都合格,而且没有比拟。在一个没有竞争的舞台上就养成了他的安闲心态,培养了今天的钱文忠。所以,他习惯一个人到自己的世界里为自己的生命翻开一扇门。我说这个引言的概念是我们每一个人都有自己的生活,任何时候你去跟别人比较其实都是看不起自己的一种行动,因为每一个个体都是奇特的,每一个人过日子都是一辈子的,不是一天的。
我最不喜欢在进入大学以后还在跟同学比成绩的高低这样的行为。大学里很多同学现在不去比思想是不是独特,而去比一些没有意思的无聊的东西,比穿的名牌衣服哪个更好,比谁的家庭背景更好。如果我跟钱文忠比家庭背景,我会被他气死;从钱家的世代名人来说,如果钱文忠跟钱学森比,他也会一头撞逝世。但是,他不需要跟钱学森比,也不需要有钱学森的迷信技巧知识,他要的是人文哲学知识,两个人都用不同的方式为中国和中国文化、科技发展做出奉献。我跟钱文忠比,我也会气死。为什么呢?他的父母的父母的父母都是认字的,而我的父母是不认字的,他们都是农民。当我们走进大学以后,如果我们还在比较到底谁比谁的家庭背景好,谁比谁的成绩好,谁比谁的服装好,谁比谁的长相好,谁比谁的女朋友爱,这是缺乏自信、看不起自己的行为。
在一个没有客观标准的时期,用一个所谓外在的客观标准是没有措施比较的。进入大学后的第一步,如果能解脱这些比较心理的话,你就成功了一半。其他到底在哪些方面要比较呢?对于终身的幻想要比较,这辈子你想把自己变成什么人,你想变成有钱人,变成像钱文忠这样有学识的人,还是变成像我这样办一个教育培训机构。你要想明白的是自己喜欢不喜欢、要不要做这件事情。另外,你要比较的是今天和来日、明天和后天、今年和明年、明年和后天,在思惟、独立意识上到底是不是有提高。你是不是从一个没有思想的人变成了一个有思想的人?从一个模拟别人思想的人变成一个有独立思想的人?
所以,我们不要去跟别人比,你要跟自己比,建立自己的独立意识、思想和个体。你要做一个独立的人,同时又能融入到这个社会或者做引领这个社会的人,这是特别重要的,这是你改变自己的第一步。所以,不要依照世俗的标准判断你到底好还是坏,就像不要按照你拿工资多少来判断这个工作对你适合分歧适。在我身边我就发现拿着每月两三万工资的人过着不愉快的生活,但是拿着两三千工资的人却过着很高兴的生活。当然,在愉快工作、愉快学习、愉快研究的条件下,工资拿得越多越好。当一件事情做到最后不管给你多少东西都不能使你感到愉快的时候,从深层意思来说,它已经剥夺了你思考、悠闲的余地,它就不是一份好工作。比如说,我认为十年前的新东方对我来说是一份很完善的工作,我走进教室上完课以后,可以带着学生一起喝啤酒,或者和新东方的老师聊天,和北京大学的共事聊天。但是,今天的新东方却不是我百分之百乐意要的生活。我发现做到今天,我反而越来越忙了。刚才在贵宾室,钱文忠说像你这样的俗人,学生才认为是成功的典范,我说这偏偏是现在中国学生不成熟的地方,他们认为做成一个事业、有了名声就变成了成功人士,这是错误的。当然,这可以是成功的标志之一。到现在为止,我认为我应该去过的生活其实是应该部分回归到比如说追随钱文忠这样的人身上,当然我说的跟随是作为一个朋友来跟他有时间来往、聊天,包含跟他争辩,通过思想的碰撞,让我自己进一步晋升,这是我现在想要追求的生活。人的每个阶段都有不同的追求,这是一个人成长的必经之路。比如:贫苦的时候寻求财富是我的目标;在乡村的时候追求进北京大学读书是我的目标;现在,摆脱财富的影响来创造自己的思想,发明自己立身立命的东西,就变成了我追求的目标。
我遇到学生问我最多的两个问题:一个是 “俞老师,我这辈子会有出息吗”;另一个是“俞老师,我应该怎么选择我的人生道路”。
我们先说第一个问题。实在,这个问题问得就有些荒诞,由于只有你自己知道,你这辈子有没有出息,你现在有出息不即是未来有长进,现在没出息不等于未来没出息。很多同学是学生会或者集团的负责人,学习第一、第二名,在学校景色一时,至少在我的大学同学和我认识的人中,个别来说在班里成绩坚持在前几名的同学,将来在学术上和在社会上能获得重大造诣的可能性反而是降落的。钱文忠在班里通常都是倒数几名。我在北大毕业的时候,均匀成就是我们班倒数第五名,但这并不象征着我们未来没有自己发展的余地。所以,不要把大学时候的风光看成你未来在社会上一辈子风光。许多大学成绩特别好的同学只会学习,在社会上受到打击以后,最后意志低沉,从此一泻千里;大学成绩不好的同学即使面对教学的责备和批评,依然可以“恬不知耻”地进入社会。
这辈子到底有没有出息,对于我们来说要做什么呢?最主要的还是要清楚人生的过程是一个不断改变自己命运的过程。有的时候我们的命是已经定的,比如说你的长相是固定的,无论这辈子怎么弄你的长相都是不会变的,即使美容也改变不了本来难看的实质。就像有一个故事讲的,一对夫妻,女的特别美丽,成果生出来的孩子很丢脸,男的就揣摩,我们的孩子不应该这么难看,是不是她有外遇了?最后,女的否认结婚以前整了三次容。比如说男生常常会以自己的身高来决定自己的自负,如果这样的话,钱文忠在我面前不是要一头栽下去了?我比他高出一头。有同学跟我说:我站在男生中间看不见自己,站在女生旁边还是看不见自己。其实这没有问题,鲁迅1.58米,邓小平1.57米,拿破仑1.56米,你如果是1.55米,会变成什么样的人不就一下子想明确了吗?不要以自己的表面判断自己的未来,不能改变的东西不要改变,要坦然地接受,只有坦然接受才会有安定和自信,我就是我。
在坦然接收的基本上,咱们来看这辈子到底能怎么样改变。好比说我命中注定诞生在农夫家庭,但以这个为出发点我能够来改变自己,我把这个过程叫做“变命”,即让自己的命运缓缓改变。如果我不保持高考三年,我到现在为止肯定就是我们村落里十多少个老农当中的一个,我们都是儿时的搭档,肯定一辈子都走不出城市。只管我做新东方做得很苦,但至少我认为这辈子过得很值,我走遍了世界上的山山水水,我意识了像钱文忠这样的人。所以,生涯中你会发现,自己这一辈子到底走成什么样,由你自己决议。我从一个农夫变成北京大学的学生,原来我在北京大学可以当一辈子老师,但究竟我后来做了新东方,做新东方对我来说并不是给我带来了社会位置和财产,而是给了我一个宏大的平台,让我各方面去证明自己的才能和活气。这就是你选择改变自己的运气,须要你自己去改变。像我经常讲的刻舟求剑的故事。良多同学进了上海交通大学当前,感到自己已经守到了一只兔子,在这样著名气的学校里坐着就会有机遇,这就是守株待兔的心理,永远不会胜利。从心坎深处来说,没有一个人会一辈子只捉住一只兔子就会对自己生命的丰盛性真正满意,如果然知足的话,钱文忠20年前就应该对自己的学术成绩满意了,他也不会去中心电视台《百家讲坛》解读《玄奘西纪行》和《三字经》了。对于同学们来说,你要做的是把被动的农民变成自动的猎人。我无比庆幸,当我在90年代初发现教导培训行业有机会的时候,我没有持续留在北京大学教书,而是出来做一个个体户,事实证实是对的。即便我失败了也不会懊悔,大不了最后腰缠万贯,从头再来,就这么简单的一个道理。所以,选择转变自己的命运,这是一个漫长的一直去寻找的进程,即使我走到今天这个田地,也仍然还在寻找如何让我这辈子活得比现在更加好。
下面说说另外一个问题。常常有人问我:“俞老师,我到底怎么样选择我的人生道路?当时你面对留在北京大学还是做新东方,你是怎么做出这个决议的?”学生问我最多的问题是:考研究生好仍是出国好还是工作好?哪个对我的生命会有最佳的影响?我想说的是这个问题也只有你自己可能答复。美国诗人罗伯特?弗罗斯特曾经写过一首诗叫做《未取舍的路》,其中一段的粗心是:林子里呈现两条途径,一条是平坦大道,还有一条是波折小道,最后我选择了崎岖的小道,从此我的人生不同凡响。同窗们,你所做的就是一辈子异乎寻常罢了,永远没有比别人高或者别人比你低这个说法,世界上不高下之分,只有你自己以为哪条路对你来说是最值得的、最有价值的,与其在抉择中狐疑不决,还不如决而远行。情理很简单,就像两个女子A和B在你眼前,准则上你应该立刻就晓得最酷爱哪一个,如果你当机立断,那必定是A身上有B不可代替的长处,B身上有A不可取代的优点,在这种情形下,也只有在一张纸上写A,另一张纸上写B,抓到哪张就算哪张。当你在人生道路上涌现迷惑不可能挑选的时候,比方出国留学好还是工作好还是考研究生好,什么都好、什么都不好时,你就采用这个方式,这就是老天告知你应当走哪条路,抓到了就不要再迟疑,直接走下去。如果你犹豫,最后你的性命能走多远?举个简略例子,假如袁隆平研究了5年杂交水稻后发现这个太难了,就去研究土豆了,请问今天还有袁隆平吗?钱文忠在北京大学上学的时候,是中国大学生尤其是北京大学学生拼命学英语出国的时候,钱文忠发明本人学完梵文后连印度都去不了,懂梵文的就他的老师季羡林,如果他也跟风转学英语,现在也去美国留学了,他确定没有当初对中国文明研究、藏学以及佛教研讨这么深入的结果。
人有的时候老天就注定了你只能干这个,既然如斯你就干下去,一旦选择终身无悔。这和家庭生活是一样的,男人在选择自己的女人以前,如果真是想跟她一辈子过,就不能以恋爱的心境来选择。恋爱是一时的,婚姻是一世的。女孩选常设的男友人找又高又帅的很好,但是选一辈子的老公的时候,又高又帅最多是占了10%的标准,有思维、有活力、有未来的人,才是真正的标准。当然这个就波及到你的判定力。在大学里谈恋爱,你可以纯洁是心醉魂迷,一眼看上去爱好就行,反正大学毕业了就分别。然而,如果你把对方放到毕生伴侣看待的时候,尺度就完整不一样了。女人除了漂亮,要看看她是否贤惠,扫除卫生、洗衣服、叠被子等,生活是否井井有条;看男人要看他是不是襟怀大志,是不是乐于助人,是不是广交朋友等,不论什么方法,这些货色都是一个男人可能未来有出息的标记,这也是一个断定力的问题。你选择了一个方向,就要往前走。
现在我们很多同学都是机会主义者,为什么是机会主义者呢?有两个方面的起因:第一,我们从小在独生子女的家庭长大,以至于以个人为中央的思维很难改变。这个世界上任何以个人为中央的思维最后一定会受到重大的打击,因为你一旦分开父母走到社会,就要以社会为核心打造你自己的个人;第二,这个社会自身的机会主义很重大。比如我们同学普通来说都是以赚多少钱来判断要不要去干这个工作,而不是以这个工作是不是变成自己终身事业的一局部来判断,这样就会就义我们久远的目的和理想,让你不轻易在一件事情上坚持下去。还有就是我们在大学时候很迷茫,现在的大学生比我们那一代要迷茫很多、疏散注意力很多。分散留神力的原因是现在的大学除了读书气氛不浓,其他氛围都很浓,上网、打游戏、喝酒等。为什么呢?因为家里有钱。像我们那个时候一个月最多是喝一次酒,把生活费省下来,用热水瓶打一壶啤酒回来,买几叠小菜,大家一边喝一边交流思想,很有情感。当时饮酒是因为一个月的认真读书以后需要开释情感,并且把读书的思想进行交流。我们既没有录音机也没有电脑,更没有iPad,我们惟一能做的就是读完几本书以后在宿舍里吹牛。现在不是这样了,我们连宿舍生活有的时候都不外了,大一刚报到就到外面租屋子,把自己在大学四年最容易接受思想、最容易接受同学影响和相互交换的一个时刻丢掉了。到现在为止,如果让我念叨我这辈子生活当中哪四年的生活对我来说播种最大、养成好的生活习惯、培育个性、锤炼与人打交道的能力,毫无疑难就是大学四年群体宿舍的生活。在大学,为了生活的舒服而逃避集体宿舍的生活是一件异常笨拙的事情,但现在很多同学都在回避,忍受不了宿舍某个人的脚气,忍耐不了宿舍某个人的呼噜。当时,我们宿舍有6个人,两个人打呼噜是交替的,但也恰是有了这样的生活,当我再见到宿舍同学时亲如兄弟的感觉依然留在心中,这是生命中特别可贵的一部门。
在大学四年,我常常说三件事情最重要。第一,交朋友。就是交男朋友、女朋友,是真正地交朋友。有一批朋友能跟你谈天说地、心性相通,你能接受别人的思想并且别人的思想能够改变你,这是特别重要的;第二,如果有可能的话谈一场大张旗鼓的恋爱,我觉得人做事情不需要特别高尚,但是不能破底线。我们很多同学是破底线的,比如作为一个大学生看见书就想吐就是破底线,因为你来就是读书的。如果你看到专业书籍就想吐,你要想方法换专业,如果看到了人文书籍就想吐这就是有问题,表明你拒绝思想、谢绝知识。还有刚才说到的谈恋爱,不是因为爱而谈恋爱,而是因为充实而谈,那是破了底线的。你可以不止爱一次,但不能缺少真爱情,如果像你们这么年青就丢掉了真挚、纯粹、真心,这辈子生命想要伟大是不可能的,因为恋情的方式意味着你未来自己心灵的巨大。总之,做事情是有底线的,不要破了那个底线;第三,要读书。钱文忠他要不读书、不背书,他不可能有今天下笔成章的本事。在大学我觉得成绩好不好真的不重要,但你要保持底线。不能说乔布斯没毕业,比尔?盖茨没毕业,你也不毕业了,这完全是两个概念。人家是因为有了创意、有了翻新,并且认为自己学的知识已经高于课堂学的常识才辍学。在美国,大学没有毕业,过了10年你又想来上学了,原来的学分还算。所以,不要掉包概念。我在大学的时候也不喜欢课堂学习,所以我不学,但是我至少可以保持一份心情,我在外面读书,可以一本接一本的书读从前。读过的书即便是忘却了,但读书的感到还在,这点特别重要。读书可以给你一种自信,也可以首创你的眼界和思想。如果在大学都不读书,这辈子想把自己变成有厚度、有深度、有事业的人简直是不可能的,做大事没有辽阔的思维是不可能的。所以,要认当真真地读上几百本书,认认真真地把人生的教训变成自己的智慧。
我再回过来总结一下。第一,要信任自己能做事件,能改变自己的命运。为自己做出明白的人生选择,并且坚韧不拔地走下去。哪怕这条路再窄,只要路在前面,只有你能走得更远,就可以看到别人没有看到的景致。第二,要记住你是来大学干什么的,不要把大学当成是混日子的处所。你可以混,但混日子有混日子不同的方式,大学混日子和你糊里糊涂地混日子完全是两个概念。如果大家掌握了这些要点,同学们在大学的生活甚至大学毕业以后坚持这些原则,都不会有错。生命中有些闪光点,并且回味的时候觉得心灵和精神同样地丰硕,即使最后哪怕是落魄也觉得自己还是一个有着内心空虚和精力财富的人,我觉得这是人终极的归宿所诉求的。至于未来能不能挣钱,是否有朋友与你一起行走,是否有很多声誉加给你,都当做是一路的缘分就好,用随缘的心态来对待。但是,所有这些东西都不妨害你读书、交友、思考,把自己变成独破思考的人。
我的演讲到此为止。谢谢!
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