做当时做人，这是自古不变的情理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的涵养。一个人不论多聪慧，多能干，背景前提有多好，如果不理解做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。
只有先做人才干做大事，这是古训，祖先早就强调了“做人为先”的重要性。咱们的先人_孔子，其思维可以说是中国力千年文明底蕴的积淀，他告知我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。因而的可见，中华民族历史来讲求做人的一本正经理。
我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的成果也天壤之别。任何失败者都不是偶尔的，同样，任何成功者的成功都是其偶然性，其中最重要的一个因素就在于怎么做人。
美国加州数码影像有限公司须要应聘一名技巧工程师，有一个叫史密斯的年青人去口试，他在一间空阔的会议室里局促不安地等候着，不一会儿，有一个面貌平平、穿着朴实的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯手足无措的时候，这位老人一把捉住史密斯的手说;“我可找到你了，太感激你了!上次要不是你，我可能再也看不到我的女儿了。”“对不起，我不明确你的意思。”史密斯一脸困惑地说道。
“上次，在中心公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的!”白叟确定地说道。史密斯清楚了事件的原委，本来老人把自己当成他女儿的救命恩人了。“先生，你肯定认错了!不是我救了你的女儿!”史密斯恳切地说道。“是你，就是你，不会错的!”老人又一次肯地地说。史密斯面对这个对他感谢不已的老人只能作些无谓的说明;“先生，真的不是我!你说的那个公园我至今还没有去过呢!”听了这句话，老人松开了手，扫兴地望着史密斯说;“岂非我认错了?”史密斯抚慰老人说;“先生，别焦急，缓缓找，必定可以找到救世主你女儿的恩人的!”
后来，史密斯接到了录取告诉书。有一天，他又碰到了那个老人。史密斯关心地与他打召唤，并讯问道;“你的女儿的救命恩人找到了吗?”“没有，我始终没有找到他!”老人默默地走开了。
史密斯心里很繁重，对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那师机哈哈大笑;“他可怜吗?他是我们公司的总栽，他女儿落水的故事讲了好多遍了，事实上他基本就没有女儿!”
“噢”史密斯百思不解。那位司机接着说;“我们总栽就是通过这件事来提拔人才的。他说过有德之人才是可塑之才!”
史密斯爱岗敬业地工作，未几就脱颖而出，成为公司市场开发部总经理，一年为公司博得了3500美元的利润。当总栽退体的时候，史密斯继续了总栽的位置，成为美国的财富伟人，妇孺皆知。后来，他谈到自己的成功教训说;“一个一辈子做有德之人的人，相对会赢得别人永恒的信赖!”
世间技能无限，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立毕生!这就是作为一个成功人士或盼望成为一个成功人士应当具备的优良品德。
详细到上面的故事，面对老者的“错认”，史密斯完全可以“一误再误”，反正这是一桩好事，况且又是老者自动认自己为女儿的救命恩人的，本人完整能够接收这一美誉，此事也可能给自己的求职助一臂之力。然而，正真、老实的史密斯却不这样做，他一口否定了这个事实，由此也凭着高贵的德行驯服了公司的总栽，终极怀才不遇，一直升迁，直至登上公司最高地位。
由此可见，在寻求胜利的途径上，做人的重要性、道德跟重要性、人品的主要性有多大。假如当初史密斯昧着良心将美益安到自己身上，也就不可能跨进那家数码影像有限公司了，更不可能成为公司的最高引导了。
《左传》记栽;“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之长远，此之谓不朽。”意思是说;最上等的是确立崇高的品格，次一等的是建功立业，较次一等的是著书立说，如果这些都可能久长地传播下去，就是不朽了，此地方说的“破德”，便是指会做人，领有好人品。
好人品是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最可贵的财产，它形成了人的位置和身份，它是一个人信用方面的全体财产。好人品，使社会中的每个职业都很光荣，使社会中的每一个岗位都受到鼓励。它比财产、才能更具威力，它使所有的声誉都无偏看法得到保障。
操行不佳的人，在这个世界上会损失良多机遇。治理学上有一种“中庸”实践，意思是说;任何一个想要稳步发展的组织，都要划分出三个品位，首先是品学兼优，其次是德高才中，最后才是德才中等，独一不可用的是有才无德的人，由于这样的人极其危险。正如《三国演义》中的吕布，能征善战，好汉无敌，但品德低下，先认丁原做义父然后杀丁原，后认董卓做义父而后父董卓，最终被曹操抓起来，再也不敢用他，只得把他杀掉。
人生道路，无论你是用人仍是为人做事，都要牢记“做事先做人，占有好人品”这句规语，好的人品将有助于你走上成功之路。
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