有这样一个寓言故事：有三名神甫，分辨是英国人、美国人及犹太人。三人一起加入一个讲座后，彼此交换起自己的工作状态。

　　美国神甫问其他两位："对于教堂奉献箱 里信徒们所奉献出来的钱，你们都是怎么处理的?" 英国人一贯比拟守旧，所以英国神甫说"为了公正，我会在地上画一条直线，然后把奉献箱里所有的钱，往天上一丢，落在地上直线右边的，是属于上帝的钱，作为教堂运作的经费;而落在直线左边的，则算是我的薪水，留下来让自己过生活。你们又是怎么处置的?"

　　美国神甫秉持美国人的求实精力，生性也较为活跃坦白一些。他说："我也跟你差未几，我是在地上画个圆圈，当然，圆圈不能画得太大啦!而后把奉献箱的钱呢，往天上一丢，掉在圆圈里面的就奉献给上帝，而掉在圆圈外面的，就当做是我的私房钱啦。"

　　这时候，视钱如命的犹太神甫忍不住启齿了："哪有那么多的麻烦，我基本不必画什么直线、圆圈的。我的方式很简略，只是直接把信徒贡献的钱往天上一丢，留在天上的，当然归上帝所有，至于掉在地上的，哈哈……就全归我了。" 当前，每当英国神甫在教堂时，教徒们捐钱出手还过得去;美国神甫在场时，教徒捐钱出手就较吝啬;犹太神甫在场时，教徒们就象征性地敷衍一下。最后他们的私租金收入排序就产生了如斯变更：犹太神甫少得可怜美国神甫入不敷出，英国神甫还差能人意，时常请两位落魄之友解馋。

　　对金钱的见解，很难找得出真正的一致性。惟一能够较为濒临的独特概念是：有钱不一定就会快活，;然而，没有钱而要快乐得起来，确实也有着相称的难度。而获取金钱的手腕则万万不能邪恶。对于金钱的立场及获取办法的准确与否，往往会让自己的生活过得顺畅无比，或者艰苦重重。适度占有，公道获得，则是安全幸福之至。 国石油大王--保罗·盖帝在他的自传中，曾经提出一个非常有趣而引起探讨的观点。

　　保罗·盖帝提出的想法是，若是将目前全世界所有的现金，以及所有工业，全都混杂在一起，均匀地分给寰球的每一个人，让每个人所拥有的财富都一样多。经过半个小时之后，全球这些财富均等的人们，他们的经济状况就会开始有明显的转变。有的人在这时候，已经因无奈保卫财产而损失了他分到的那一份;有的人会因为豪赌而输光;有的人会因为盲目标投资而一文不名;有的人则会受到欺骗而敏捷破产。于是财富调配又从新开端了。有些人的钱会变少，有些人的钱又开始多了起来。这种情况会跟着时光的延伸而变得差异更大。经由个月之后，所谓贫富迥异的情况，将会变得十分惊人。 保罗·盖帝特殊强调："我敢打赌，再经过一两年之后，全世界财富的分配情形，将会和均分之前没有两样，有钱的不是那些人，而贫苦的人们，仍然不会有所改变。"

　　他的论断是，不论说这是运气也好，是机遇使然或天然法令也罢，总之，有些人的主意与观点，必定会比其余人所受到的尊重更多，因此，他所领有的财产也将会更多。

　　透过保罗·盖帝这个巧妙的假想，咱们可以懂得，胜利与失败，就根本上而言，是我们内在思考方法的转化。所以，存着高贵而值得尊敬的设法与观念，将是笃定成功的真正成本。　　一位装扮入时的太太珍妮正沉醉在每年秋装的邮购目录当中，口中一直地自言自语，惊叹那些令她目迷五色的时兴服装，并全计着如何尽快买转意仪之物。

　　先生杰瑞坐在客厅的另一角，悠游处在地看着报纸，对于珍妮所说的话，根本没有听进去半个字。

　　终于，珍妮察觉杰瑞不反映，立刻跳了起来，将手中的秋装目录硬塞到杰瑞的面前，娇声道："敬爱的，你看看嘛，这是今年最风行的格式。"

　　杰瑞还是自顾自地看着他的报纸，完整不理睬他眼前的那份邮购目录。

　　珍妮不禁赌气道："你为什么不看?是不是居心要跟我过不去?"

　　杰瑞从容不迫地回答道："有什么难看的呢?不就是衣服嘛。"

　　珍妮不信服地道："衣服每年流行的款式都不一样，你不看看最新的目录，怎么会晓得今年流行此什么?"

　　杰瑞仍旧看着报纸，头也不抬隧道："每年流行的衣服，不就是那两种款式，我不用看，也明白得很。"

　　珍妮奇异道："两种款式?嘿!这我倒是第一次听到，你说说看，是哪两种款式啊?"

　　杰瑞安静地答复道："一种是我买得起，你相对不会喜欢的;另一种是你喜欢，可是我又一定买不起的。"

　　以在以后的两年里，珍妮又得复了两次由高兴到扫兴的秋季，终于分开了他。

　　事实上，金钱这种货色，是一种内在能量的转化。故事中的那位杰瑞之所以不没有才能买得起珍妮爱好的衣服，重要是由于他从未真正想过要让本人有钱得足以累赘那所有。适度地精打细算、吝啬小气、处处与人计较，必定会推进生涯当中很多应有的乐趣与友人甚至亲人。

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