知识、技能与才干组成了能力的三核，那么我们如何才能修炼成高手?

　　三核中，知识最容易习得。

　　往前追溯一百多年，知识分子的能力主要是拼记忆力，那个时候书未几且奇贵。清朝末年曾国藩买了一套《二十三史》，花了他一百两纹银，这大略是一个七品官员两年半的俸禄。现在网上《二十四史》一千三百国民币，或许是处级干部一周的工资。所以古人盛赞一个人目下十行且过目成诵，牛逼不说，这能省多少钱!

　　到了上个世纪中，书成为大部分人都花费得起的货色。知识的竞争力开端转向浏览量。这时候大伙重要拼阅读量和懂得力。书上都是准确谜底，你知道得越多，读的文献越多，就越能胜出——今天我们的学校教导，就是这个阶段的思路。

　　而在今天的信息时期，互联网上的知识几乎不花钱(除了电费网费)。一旦载体廉价，知识总量就开始暴发。

　　首先，知识自身变得丰盛而廉价起来。假如曾国藩活在古代，他兴许就会打“《二十四史》”“免费下载”等要害词，而后偷偷搞到一套免费的盗版电子书。只有你的搜寻技巧好，基础上大局部的知识是便宜甚至免费的。

　　其次，搜索技术转变了知识存储的方式，人们可以记得症结词，知道在哪里找就好。

　　最后，这个年代的人面对了太多全新的问题，相干的知识也一直更新，以至于我们无奈知道哪些是被验证过的，哪些是扯淡。这就需要我们有独立思考的能力。

　　这个年代，知识的差距转向了才能的较量——搜索能力、好奇心、独破思考能力——谁能在同样的知识大陆中学得更快、更多、更精准，谁就容易获胜。

　　知识的差距，变成了技能的差距，这也就让修炼转向了第二个层面——技能。当所有技能所需要的知识都存在的时候，谁先练出来，谁就是成功者。如果有一天《九阳真经》《九阴真经》《易筋经》都上网，谁会成为武林霸主?练习最快那个呗。这个时候，知识的竞争进级到技能层面了。

　　技能与知识最大的差异是，技能是以纯熟不纯熟为断定的。他不知识那种知道或不知道，“本来是这么回事”的霎时快感。任何人刚接触技能，都是愚笨而幽默的。固然24个字母清明白楚地写在每一个键位上，然而谁也不会一开始就运指如飞。

　　拐个弯，谈谈中国式英语教养的问题，他们把英语当成一种知识来教——你清楚地知道[θ]是从喉咙发动的气流畅过上颚冲出唇齿之间摩擦发出的浊音，但是你不一定能顺利发得尺度。你可以对虚构语气的十二种可能一目了然，但是仍是无法脱口而出：如果我是你我死了算了。(if i were you ，i would rather die.)

　　语言是技能，而不是知识。知识能学到，而技能只能习得。知识学习是瞬间的，知道与不知道之间简直瞬间完成。但技能则需要漫长的笨拙期——如果你不接收自己笨拙的开始，你永远也不会学好任何技能。

　　也正由于这个心智之墙，许多知识优越者逝世别也不愿走入技能的训练领域。这也是为什么“好学生”往往不如“坏学生”混得好的起因——“混社会”是门技能啊。

　　而当一门技能被重复地操练，就会进一步内化，成为才干。正如你当初打字不需要看键盘，正如你谈话张嘴就来不用斟酌发音，正如你骑单车不必想着坚持均衡一样，这些技能都因为反复修炼，成为你人不知鬼不觉的才干。

　　而才干一旦学会，可以很敏捷地迁移到其余技能领域中去。就似乎今天的小孩子学习个新电子产品一定比中年人快，他们与电脑的互动，早就成为才干，又从新迁徙到新的知识和技能领域来。高手就是这样炼成的。

　　让技能升级为才干，我们就实现了最牛的一项能力修炼：才干是自动自发的能力。

　　毋庸过头脑就可以直接使用这项技能，他仿佛成为你的天生属性之一。一个魔术在上台前，需要经过大概近3千次的练习，所以当刘谦对着镜头变魔术的时候，他的大脑确定不会过关于“如何拉动皮筋”这样的事，那些动作完整自动化，他的脑子则在想如何配合当时的机位、镜头、所有人的表情。时间一长，这些技能也变成“镜头感”被存为才干。他能够发展新的技能了。

　　《一万小时蠢才实践》把这个能力的升级进程归功于大脑中的“髓鞘质”(我从未读准过)，并且以为：“所有的动作都是神经纤维间沟通的成果。……技能线路锤炼得越多，应用得越自若，大脑就可能发明出一种十分有压服力的幻觉：一旦掌握一项技能，就会觉得收放自如，好像是我们与生俱来的。”这就是知识—技能—才干的构成。

　　明星有“明星感”，老师有“个人魅力”，贸易决议者有“精准的直觉”，一流的运发动有特别的“节奏”，好的员工有生成的“义务心”，都不一定是“禀赋”，而是经由大批技能训练后，才干与天赋融合的体现。人家是练出来的。才干如斯的“主动自发，习焉不察”，甚至于良多人素来不晓得本人的才干——这真的是一种宏大的挥霍。生活计划师常用“成绩故事”剖析，好汉之旅等方法辅助人们发明自己的才干。

　　金庸小说《倚天屠龙记》中张无忌向张三丰学太极剑一段，就极大的体现了知识—技能—才干的升级过程。张无忌大敌当前，要与剑术高手比剑，却不会剑术。张三丰于是当场传他太极剑法，半个时刻后对敌。

　　张三丰当下站起身来，左手持剑，右手捏个剑法，双手成环，缓缓抬起，这起手式一展，随着三环套月、大魁星、燕子抄水、左拦扫、右拦扫……一招招地演将下来，使到五十三式“指南针”，双手同时画圆，复成第五十四式“持剑归原”。张无忌不记招式，只是细看他剑招中“神在剑先、绵绵不绝”之意。

　　……只听张三丰问道：“孩儿，你看清晰了没有?”张无忌道：“看清楚了。”张三丰道：“都记得了没有?”张无忌道：“已忘记了一小半。”张三丰道：“好，那也难为了你。你自己去想想罢。”张无忌抬头默想。

　　过了一会，张三丰问道：“现下怎样了?”张无忌道：“已忘记了一大半。”周颠失声叫道：“糟糕!越来越忘记得多了。张真人，你这路剑法是很深邃，看一遍怎能记得?请你再使一遍给我们教主瞧瞧罢。”张三丰微笑道：“好，我再使一遍。”提剑出招，演将起来。

　　世人只看了数招，心下大奇，原来第二次所使，和第一次使的居然没一招雷同。周颠叫道：“蹩脚，糟糕!这可更加叫人糊涂啦。”张三丰画剑成圈，问道：“孩儿，怎么啦?”张无忌道：“还有三招没忘记。”张三丰点拍板，放剑归座。

　　张无忌在殿上缓缓踱了一个圈子，寻思半晌，又缓缓踱了半个圈子，抬开端来，满脸喜色，叫道：“这我可全忘了，忘得干干净净的了。”张三丰道：“不坏，不坏!忘得真快，你这就请八臂神剑指教罢!

　　……要知张三丰传给他的乃是“ 剑意”，而非“剑招”，要他将所见到的剑招忘得半点不剩，能力得其神髓，临敌时以意驭剑，变幻无穷，无限无尽。假使尚有一两招剑法忘不干净，心有拘囿，剑法便不能纯。

　　金庸大侠给咱们上了一门生涯课，剑招—剑术—剑意对应到职业生涯里面来，就是“知识—技能—才干”。这么短的时光里，“如何出剑”的知识和“出得纯熟”的技能，显然不可能立刻把握。只有传递“剑意”才干胜利。而才干的中心，就是自动自发，无知有能，所以“剑招”忘却得越清洁越好。

　　但是为什么张无忌能够马上懂得剑意?

　　显然与他之前已经脚踏实地地依照知识—技能—才干的法则，修习了九阳神功和乾坤大挪移有关。上乘武功的才华一致，技巧相通，只是常识略有不同。正如当你站到了17楼往下看，你就必定会比楼下的人清楚，去某个公交站怎么走。当你在某一个范畴做到顶尖，你也很轻易控制另一个领域的知识跟技能，在外人看起来，就是一通百通了。

　　真正的高手，就是这样炼成的。

　　对于才干，还有一个事件要交代：

　　很多人一旦接触了能力三核，会认为才干最主要，开始陷溺于各种评测与自我察觉，盼望获胜。实在不然——才干虽然在职业优胜中无比重要，但是没有了技能和知识，也没戏。比喻说我的才干：好奇、风趣感和求真，但这和你有什么关联?只有联合了生涯和写作的技能，才干才能外化出职业能力——才干才有了被辨认的价值。

　　在我看来，对于大部分职位，知识和技能就已经足够，而对于公司里面一上来就要施展天赋，jump out of the box的小友人，我要说，进步去你的盒子!知识技能只须要当真和尽力，所以对大部门工作，认真努力就有80分。以大部分人努力水平之浅，他们基本没做到80分。

　　如果你只是愿望通过找到天赋少付出些努力而超车——你根本没有资历谈天赋。

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