马丁·路德·金著名报告稿——《我有一个梦想》

　　马丁·路德·金(公元1929—1968年)，美国黑人律师，有名黑国民权活动首领。毕生曾三次被捕，三次被行刺，1964年获诺贝尔和平奖。1968年被种族主义分子枪杀。他被誉为近百年来八大最存在压服力的演说家之一。1963年他引导25万人向华盛顿进军“大游行”，为黑人争夺自在同等跟就业。马丁·路德·金在游行聚会上发表了这篇著名演说。

　　100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项主要法令的公布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，如同带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫永夜禁锢的欢乐拂晓。

　　然而，100年后，黑人依然没有失掉自由。100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族轻视的桎梏之下。100年后，黑人依然生活在物资繁华翰海的贫苦孤岛上。100年后，黑人依然在美国社会旁边向隅而泣，依然感到本人在领土家园中流离流浪。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。

　　从某种意思上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的光辉篇章时，就签订了一张每一个美国人都能继续的期票。这张期票向所有人许诺——不管白人仍是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和寻求幸福权。

　　然而，今天美国显然对她的有色国民拖欠着这张期票。美国不承兑这笔神圣的债权，而是开端给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。然而，我们决不相信正义的银行会破产。咱们决不信任这个国度宏大的机遇宝库会资金不足。

　　因而，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以可贵的自由和正义的保障。

　　我们来到这块圣地还为了提示美国：现在恰是万分紧迫的时刻。现在不是不慌不忙悠然行事或服用渐进主义平静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。当初是走出幽暗荒漠的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上布满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。

　　疏忽这一时刻的紧急性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情公道哀怨的酷暑就不会从前。1963年不是一个停止，而是一个开始。

　　假如国家仍然刚愎自用，那些生机黑人只要出出气就会称心如意的人将大喜过望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安定，也不会安静。对抗的旋风将持续震动我们国家的基石，直至辉煌残暴的正义之日降临。

　　但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必需要说。在我们争取正当位置的进程中，切不要过错行事导致犯法。我们切不要吞饮冤仇辛酸的苦酒，来解除对自由的饮渴。

　　我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能允许我们富有发明性的抗议沦为暴力行动。我们应当一直升华到用灵魂力气凑合精神气力的高尚境界。

　　席卷黑人社会的新的奇观般的战役精力，不应导致我们对所有白人的不信赖——因为很多白人兄弟已经意识到：他们的命运同我们的运气严密相连，他们的自由同我们的自由休戚相干。他们今天来到这里参加集会就是明证。v我们不能独自行为。当我们举动时，我们必须保障一往无前。我们不能撤退。有人问热情民权运动的人：“你们什么时候会觉得满意?”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行可怕的就义品，我们就决不会满足。只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基础运动范畴只限于从狭窄的黑人居住区到较大的黑人栖身区，我们就决不会满意。只有我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能加入选举，纽约州的黑人认为他们与选举绝不相关，我们就决不会满意。不，不，我们不会满意，直大公正似水奔流，正义如泉喷涌。

　　我并非没有留神到你们有些人历尽艰巨困苦来到这里。你们有些人刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭遇危害风暴袭击和警察肆虐狂飙残害的地域。你们历尽沧桑，历尽苦难。继承尽力吧，要相信：无辜受苦终得救命。

　　回到密西西比去吧;回到亚拉巴马去吧;回到南卡罗来纳去吧;回到佐治亚去吧;回到路易斯安那去吧;回到我们北方城市中的贫民窟和黑人寓居区去吧。要晓得，这种情形可能而且将会转变。我们切不要在失望的深渊里沉溺。

　　友人们，今天我要对你们说，只管眼下艰苦重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。

　　我幻想有一天，这个国家将会奋起，实现其破国信条的真理：“我们以为这些真谛不问可知：人人生而平等。”

　　我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子可以同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。

　　我妄想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒凉之州，也会改革成为自由和公平的青青绿洲。

　　我梦想有一天，我的四个小女儿将生涯在一个不是以皮肤的色彩，而是以品德的优劣作为评判尺度的国家里。

　　我今天怀有一个梦。

　　我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和谢绝履行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。

　　我今天怀有一个梦。

　　我梦想有一天，幽谷弥合，深谷夷平，岔路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。

　　这是我们的愿望。这是我将带回南方去的信心。有了这个信念，我们就能绝望之山开采出盼望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂逆耳的争吵声，变为充斥手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一起祷告，一同奋斗，一同入狱，一同保护自由，由于我们知道，我们终有一天会取得自由。

　　从到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含意高唱这首歌：

　　我的祖国，

　　可恶的自由之邦，

　　我为你歌颂。

　　这是我先人终老的处所，

　　这是早期移民骄傲的地方，

　　让自由之声，

　　响彻每一座山岗。

　　如果美国要成为巨大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰!

　　让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭!

　　让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼顶峰!

　　让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山!

　　让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰!

　　不，不仅如斯;让自由之声响彻佐治亚州的石山!

　　让自由之声响彻田纳西州的望山!

　　让自由之音响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘!

　　让自由之声音彻每一个山岗!

　　当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能联袂同唱那首古老的黑人灵歌：“终于自由了!终于自由了!感激全能的上帝，我们终于自由了!”

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