很愉快我们一起能够相聚在《一刻演讲》。我不太懂得今天我所面对的报告的对象和群体;我会担忧我是钦赐龙藏语音大藏经录制工程总监，我是一个习惯了预设各种问题和困难的人。

　　今天我之所以可以站在这里跟大家一起来分享我的一点点的人生经历，我给自己解决这一问题的答案是，说真话，说瞎话，因为真诚是我最强大，最有力的兵器，真诚可以使我无比安心肠能够站在这里。我不想成为大家眼里的什么胜利的人，励志的人，我特殊想把自己放在大堆儿里找不着，成为你们当中的一员，因为这是我最舒畅的生存的状态。

　　我曾经是一名电视台的播音员、主持人，可是大家怎么也不会想到，口吃、浏览阻碍症会和我，会和我曾经的职业会有什么样的关系。但是我想告知你们的是，我确切是这多少种名词的综合体。

　　稍有常识的人大家必定会晓得，口吃、阅读障碍症对于播音员、主持人这个职业来说是一定会被pass掉的，是一定被说no的。因而当我拿到各种稿件，走上播音台，来到发话器前的时候，当我与工作人员，与编纂记者配合的时候，因为我自己的这方面的语言的缺陷，所以怎么着?

　　就会不停地错，不停地录，不停地结，所有的工作职员都会承受着我自己这方面的缺陷，他们承受着巨大的忍受力，我自己也蒙受着因为这方面的缺陷给我自己职业生活造成伟大疼痛的这种阻碍。有许多的时候，一条口播十遍、二十遍地录不下来。

　　我当然无法忘却那些鄙视和无奈的眼神，我也无法忘记我每天都生活在无尽的歉意和自责之中的那个生存状态的我。因为我的NG次数已经超过了别人的(次数)，超过了我自己的极限，也超过了别人的宽容度。

　　哎!那个时候的生涯状况就是那么孤单，那么无助，那么自大，甚至胆怯，种种这种负向的情感会重重地撞击着你的自尊。那种撕心裂肺的痛，大家可能是无奈感同身受，没有人能救你，也不人可能帮得了你。

　　摆在我眼前的途径有两条：

　　第一条就是永远地分开这个职业，再也不要踏入这个电视台的大门。

　　第二条你可以取舍再坚持一下，但是必需要战胜你的这个阻碍，你的这个缺陷，你的这些困难。

　　我是一个很爱体面的人，当然抉择保持的理由仿佛很简略，仅仅是为了那一丝丝的自尊跟尊严。我天天都会很尽力，很耐劳地背稿，然而面对本人的这个缺点还是一筹莫展，仍是不能下降你的错误率。

　　我每天、每夜、每时、每刻都在思考，为什么会产生那么多的过错?为什么会有那么多的阻碍?为什么十遍、二十遍地录不下来?为什么不能够顺畅地表达?每天都有“十万个为什么”。当然要想解决问题，你就要必须知道问题的起因，问题的答案和问题的结症。

　　《楞严经》上佛陀曾经对阿难说过这样的一句话“发兵讨除，需知贼所在”。然后自查自纠谈何轻易啊!要想找到自己的那个困惑，要想找到自己的那个阻碍，要想找到自己的那个难题的点，我觉得犹如在大海里寻找一粒珍珠;犹如在无边无际的沙漠里寻找一点点闪亮的钻石。

　　很长一段时光，我不停地告诫自己，跟自己对话，“李罕，你要仔细一点，要耐烦一点，要静心一点。”好像在某一年，某一月，某一日，甚至某一时，我的眼睛和我的心性忽然变成了显微镜，变成了放大镜，于是你的那个妨碍，你的那个迷惑，你的所有的那个缺陷，完整像海水退潮后的气象便浮现在你的面前。

　　你可以把它们捡起来放到桌面上，然后微笑着和它们磋商，和它们对话。最重要的一点，要把它们看清晰，把它们看透。你会惊喜地发明，原来你所有的阻碍，你所有的困扰，你所有的那些缺陷，它们原来是具备共性的，是存在独特的属性。解决一便可以突破万。

　　我接下来的动作就是武断地把它们抓在手里，逝世死地不放。而后我会有壮大的欲望，我会调动我身体里的每一个细胞，每一点，我身材里流淌的每一滴血都会召唤出宏大的能量，有强盛的这种愿望会在困扰我的那个点上，阻碍我的那个点上一百次、一千次，甚至一万次的练习、冲破。

　　这个时候你的耳边可能会响起什么百折不挠啦，坚持不懈的这些溢美之词的时候，我会感到很好笑，由于只有我自己才十分得明白，打破后的那个拂晓和超出崇山峻岭后的那条平坦、笔挺的大道，和本属于你自己的那份自尊。于是我会像阿甘一样，日复一日，年复一年的在阻碍我的那个点上，困扰我的那个点上，千锤百炼。

　　我特别想跟大家分享的是，本来真的可以变更，真的可以提高，真的是可以改变，直至你会变得优良、杰出，甚至是出色。即使被医学界定义为恶疾的那个口吃、阅读障碍症、抑郁症那又如何呢?

　　经由了这样的一个人生阶段，我好像我的人生打开了簇新的一页，我离别了曾经的那个我，我与曾经的那个我比拟，我具备了两种思考问题和解决问题的能力。第一，从事我们这个职业的人，个别都是蠢才，毋庸训练就会到达强势的水准。那至少你也得是从正常到强势这样的驯化过程吧!

　　然而久长以来，我却阅历了从弱势再到正常，从畸形再到强势这样的驯化过程。长此以往，我会在我的意识状态当中缓缓会植入这样一种思维习惯，就是遇事、遇人往往会从弱势群体的角度上去懂得问题，去思考问题。

　　第二，我们通常的人都在强调停决问题的才能，然而我多多少少会认为有点马后炮的滋味，解决问题的能力诚然重要，但是预判那个艰苦，预判那个阻碍，预判那些问题这个能力是更加得主要，他是你更大能力的彰显。假如我们具备这样能力的时候，它会使我们对良多事件的处置，能够防患于未然，从而使我们的人生变得通畅和安定。

　　我们的人生不就是在发现各种阻碍，发现各种困难，然后再去寻找答案的这样的过程吗?久而久之，我会在我生活的点点滴滴上去停留，去察看，去思考。当我口渴的时候，从第一杯水到第十杯水，水没有变化，然而我却会对第一杯水到第十杯水的这个立场和认知大同小异，为什么?是我的欲望，是我的需要阻碍了我对事物本质的还原。那么无论你渴与不渴，喝与不喝，谁能仍然还原于事物的实质呢?我想一定是智慧的人，一定是觉醒的人。

　　2016年的3月份我有幸去了印度，加入了朝圣之旅，菩提迦耶、正觉塔、菩提树下的愿转变了我的人生，是佛陀的圣言，佛陀的智慧使我找到了我人生的全体答案。当我去思考，我从哪里来，我将到哪里去的时候，我读到了《楞严经》;当我在思考苦楚之源，摆脱之苦的时候，我读到了《无穷寿经》;当我想了知人类顶级智慧的时候，我会去读《法华经》;当我在寻找我今生社会义务的时候，我读到了《地藏经》和《普贤行愿品》。

　　咱们的人生不就是在寻找各种谜底，并且走在真挚上的这样的进程吗?不论你信还是不信，找与不找，84000种答案它就在那里，佛陀的经典就在那里。它就是佛陀的智慧总集《大藏经》。

　　我是一名语言工作者，我的专业和我的信奉相联合，这当然是属于我的社会责任。我人生最大的幻想，最大的幻想就是想成为一名及格的诵经人，因为我想急切地推进佛经表白艺术化的过程，想弥补这项空缺。佛经表达艺术化，可以辅助我们大家，赞助我们在座的各位我们所有的有情众生更好地舆解佛陀的智慧，佛陀的圣言。佛经抒发艺术化的意思就是可以帮助我们大家一起来修行，因此它是修行的阶梯，它是修行的工具。

　　那么什么是佛经表达艺术化呢?前几年我去我的友人家去作客，看到了这样一幅漂亮的画面。一座巍峨雄浑、雪白如玉的巨大的冰山矗立在蔚蓝色的海平面上，海平面以下3/4的底座是支持这座俏丽冰山的基本。由此我想，佛经表达艺术化，如果那个3/4的底座是基础，是理解，是修行的话，那么佛经出现出的美丽与醒目会是那样的天然而然。

　　我是谁?我是诵经人，更是凡夫，我的名字叫李罕，谢谢大家!

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