渭城在哪儿？唐代的柳色是否还那么清新？
　　每次送别时，总想陪同着友人走进客含，像唐代诗人那样叫上一壶酒，点上多少碟菜，在四处绿色旁边“一杯一杯复一杯，二人对酌山花开”。可每次都是来也匆匆去也促，总也无法如愿以偿。同唐人比拟，我们老是少了一份旷达，一份淡泊，一份缠绵。
唐人的韵味，唐人的风范，如同他们所歌唱的柳色一样，永远那么洒脱，那么清爽，那么多情，也永远在唐诗里“仍旧烟笼十里堤”，让我们这些后来人憧憬，又让我们无法企及。
渭城朝雨?轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无端人。
　　今夜，月色宜人，独坐在客舍里，看傍晚的月光给窗户镶上一道金边，始终伸向山的那一边。我的思路又一次踏着遍地月光，沿着《渭城曲》所铺设的意境，走上了去阳关的旧道。
　　去阳关的途径上，多了驼铃狼烟，多了孤单、寂寞与凄凉。然而，这所有都挡不住唐人哒哒的马蹄。不就是沙漠吗？他们就是为了沙漠而来，为了“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄壮而来；为了“瀚海阑干百丈冰”的奇怪而来；为了“天下谁人不识君”的自负而来。 于是，唐诗中涌现了告别，呈现了折柳。
　　客含对饮，灞桥折柳，这种风俗不知是否起于唐代，然而却被唐人挥洒得酣畅淋漓，情义万千。当他们拉着马缰绳，破柱斜阳下的驿道边，折柳相送依依惜别时，风吹动着他们青色的长衫，飘飘欲飞。
　　唐代国势富强，读书士子人人奋袂而起，走出书斋，离家别子,伤感说说，仗剑远游，去河朔，去塞上，去长安，以求博取功名利禄，入世之心极重。可一旦他们发明寻求必需以人格付出为筹码时，他们却惶惑了，他们缄默了，他们暴发了，终极抉择义无反顾地高唱“安能摧眉折腰事显贵，使我不得开心颜”，长揖而去，拂袖归山；而后再去寻找新的出发点。
　　他们看重功名，但更器重人格；人间之心不死，道德之树常青。唐代文人的腰杆同笔杆一样，铁硬。因此，唐诗就显得潇洒，富有个性；而唐代的诗人们漂泊南北，沦落天边，受够了流离失所之苦。
　　别，是常常的；聚，是短暂（ ）的。可唐人的情感从没被滚滚红尘所消磨。相反，因为长期流浪在外，他们更须要友情慰藉。于是，他们更重视友谊。倾盖如故，一见倾心，彼此从不因身份、位置与政见的不同而有所转变，也不因生逝世而隔离。
　　唐人，真是太多情了。在南来北往的路上，送人的，折柳相赠；离去的，接枝挥别。“东风知别苦，不遣柳条青。”然而，柳条一年一青，岁月却缓缓老去，唐人衣袂飘飘，迈着洒脱的步子，一步步走入历史的深处，成为一处可望而不可即的景致。
　　隔着岁月，好像隔着一条难以超越的长河，“野渡无人舟自横”，让咱们无论如何也渡不外去，无奈进入那种境界。
盼望你能采用我的谜底 谢谢^_^

答：有名体育讲演文学家鲁光
鲁光，本名徐世成，1937年10月26日诞生于浙江永康双门村。1960年从华东师范大学中文系毕业后，当过记者、编纂、中国体育报社长兼总编辑、国民体育出版社社长
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彭德怀。中国无产阶层革命家，军事家，政治家，中国人民解放军引导人之一（1898.10.24—1974.11.29）
按族谱所排，彭德怀取名清宗，字怀归，号得华。原名得华，号石穿。湖南湘潭人。1898年10月24日出身于湖南省湘潭县乌石乡彭家围子。妻子浦安修，无子女。
再给你些名字嘿嘿

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