稿：在中西融会中发现使命
　　
　　中国传统的体制是以弘扬善和仁为主的。从年龄战国时代开始，到新中国文化大革命以前的漫长岁月里，中国有一整套的道德价值体系，这套体系保护了社会的稳定发展，在当今中国人的血液里还存有这些东西。文革把所有传统的东西都打坏了,年度语录，浩劫停止后，也并没有一个对这种体系的重建，中国紧接着进入了商业社会。
　　
　　然而，进入商业社会需要有一个条件条件——要有商业规矩。中国没有商业规则，名和利很容易成为人们独一寻求的东西。而且对于一个绝对贫苦的国度来说，进入商业社会，必定要经由一个“水与火”的年代，谁都挡不住。而中国的传统道德又被毁掉了，以致人们不任何的心理底线。
　　
　　而西方社会阅历过从产业社会到贸易社会的改变。当时，人们也拼命想措施谋取暴利，最后缓缓变成了以人权、同等为主，保障社会的稳固跟保险为主，容许人们赚的钱可能保证其最低生涯水准这样一个尺度为主，而这所有是靠法律来实现的。
　　
　　假如从两个社会体系来剖析，中国事以道德治国，西方是以法律治国。那么能够看到，面向未来，中国以道德治国确定是不够的。不论中国的传统道德恢复得如许好，也不足以使中国面向将来。由于咱们当初不仅仅是在中国这个平台上，而且是在全部世界的平台上做游戏，须要有世界平台的游戏规矩。
　　
　　我始终认为中国传统的道德体系比任何一个国家都更加深沉，更存在一致性。古代中国对外开放以后，把西方世界体系性、法律性的东西接收进来，所以未来中国将会是一个比较完善的社会发展状态。当任何两种文化没有任何阻碍地结合的时候，繁荣就会呈现，东西方的历史可以证实这一点。
　　
　　而现在，西方文化进入中国，东西方文化的联合，至少在名义上表示出一种平等的方法。中国人现在很天然地接收西方进步的货色，包含西方的教导系统、金融规则等等。
　　
　　在这样一个宏大的融合浪潮中，新东方耳濡目染地承当了促进融合的使命。新东方一直地把中国学生送到西方去学习，送出去的学生中有一局部留在国外，但回来的人越来越多，而且不少都是在西方已经做得很成熟的人。现在，从中心政府，到各个大学的校长，不少人都曾经在新东方学习过，他们既理解中国，又理解西方，回国之后把西方最精髓的东西与中国优良的东西结合在一起。
　　
　　新东方并没有专门去做中西方文化的交流工作，浅档次的交换没有任何意义。因为简略地说，中国近100多年的历史是一个由辱没走向独破和繁华的进程。闳容、詹天助去美国，鲁迅去日本，邓小平去法国。他们对西方只是一种直观的感到。所以从这个意义上来说，他们这一批国家引导人或者迷信家，就是把西方一些直观的东西和一些技巧层面的东西带回了中国。
　　
　　我以为，中国和西方真正大融合的时期是从上世纪80年代开始的，而真正开始大量学生出国是从90年代初开始的。未来20年仍然是中国学生的出国热潮。这次大融合所带来的成果是什么？就是这些学生出去以后再回到中国，把西方真正可操作的那套东西带回来，和中国的事实结合起来。所以我感到这一次的融合意义重大。从这个意思上说，新东方对于增进中西融合起到了比拟主要的作用。从1990年到2000年期间，大批的中国学生是被新东方煽动出去的。可以这么说，因为新东方的存在，中国留学生的数目至少增添了一倍。
　　
　　然而，我们发明出国留学的中国研讨生有一个偏向：到国外后，自己做自己的试验，本人玩自己的，不跟本国人打交道，不去懂得异国的文化、风俗以及法律。所以，我现在又在做另外一件事件。那就是让有前提的中国学生高中生毕业当前，直接去国外读大学。这些学生有一个最大的利益，就是进入国外大学后能十分轻易地融入当地社会，把语言和文明融合贯通，这是因为本科的教养特点和学生年纪决议的。从今年开端，中国高中毕业就出国留学的学生已达一万人，这象征着未来十年之内，这批人会积累到20——30万人。
　　
　　对于新东方来说，这当然是一个市场；而对中国来说，这就是一个人才的转折。因为这批人不光懂得中国，而且深入理解西方，晓得怎么和西方人“玩”，玩到最后可以让西方人围着中国人转。中国未来真正的竞争力在他们那里。
　　
　　所有的中国留学生都有一个特色，就是到了国外以后特殊爱国。那是因为他们背地需要有一个支持，这个支撑就是自己的国家。国家弱，中国留学生在外面没有体面；国家壮大，他们在外面就有面子。现在中国的强盛给这些学生未来留下无比大的空间和自尊，这一点特别重要。

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