各位尊重的老师，各位同窗们：
我的未来抉择了当一个教育工作者，我始终在考虑，怎么去做才算是一个及格的先生呢,伤感爱情？
我学到的知识很少，很有限，然而，教导工作者的常识有高有低，所以也就有博士导师，大学教学，中学老师，小学老师，成熟园阿姨等等职位的不同。可是，有一点却是完整雷同的，那就是在道德和操行的教育上，都是为了传承一个民族优秀的道德品质，并一直地晋升。
人类社会的连续与提高不仅是财富的积聚和继续，更重要的是知识的传承和道德的提升，而这最重要的知识传承和道德的提升就是由教育工作者来承担着最重要的责任。如果我们取舍了教育工作者这个职业的话，那么我们就应该把这个使命作为本人人生的斗争目的。
如果废弃了这一个基本的问题，而只是向民族的后辈灌注他个人生存的价值，如何去向社会谋取财富而不斟酌别人的利益和公共好处的话，那么这样的教育工作者是不称职的。
诚然，人是从动物进化而来，动物为生存和延续那个品种，这是天然发展的法则，必定是自私和贪婪的，人类也不可防止的存在着自私和贪婪的天性。但是，人与动物不应该仅仅用人类能应用工具，大脑发达，可能思维这样来分辨。更应该用人类有社会的道德意识和逐渐完美人类的行为准则这样来与动物辨别。所以，动物世界的丛林法令不应该适应于人类社会，人类的自私贪婪应该受到一定的压制。而应该去弘扬关心他人，为社会作出贡献的精力。而这所有，除了执政者的提倡外，更重要的责任却是由我们教育工作者来承担的。试想，如果一个教育工作者自身就不具备这样的思想，那么，他又如何能实现社会交给他的这一项神圣的使命呢？
老师是人类灵魂的工程师，这句话，咱们从开端接收教育以来就晓得的。当初，在经济浪潮的冲击下，人类的许多行动标准已经为经济而去服务了，甚至良多精良的道德品质已经向经济妥协了，放弃了。在这样的时候，这个人类灵魂的工程师就显得更为主要。如果偏偏相反，人类灵魂的工程师们本身就成为了经济的俘虏，那么，就不仅仅是渎职的问题了，就将为民族的道德滑坡承当不可推辞的义务。
美国有一个有名的为黑人争夺人权的斗士（ ）马丁·路德有句名言：“一个国家的繁华，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之牢固，也不取决于它的公共设施之富丽；而在于它的国民的文化素养，即在于人们所受的教育、人们的远见高见和品格的高低。这才是真正的利弊所在、真正的力气所在。”
是的，品格才是世界上最强盛的能源之一。高贵的品格，是人道的最高情势的体现，它能最大限度地展示出人的价值。
每一种真正的美德，如勤奋、正直、自律、诚实，仁慈，对他人的关爱，都应当得到人类的崇拜 。具备这些美德的人值得信任、信赖和效仿。我们如果乐意成为一个教育工作者的话，首先就应该具备优秀的道德品质，而后将这种品质传承给中华民族的昆裔，让他们弘扬正气，让他们的将来使我们的社会变得更美妙、更可恶。这就是我们的责任，知识上，依据我们所学的知识的多少，来传授给不同年纪时段的后世，这仅仅是一个阶段性分工的不同罢了。在总体上，道德品质的提升上，我们毕业后，哪怕是只能当一个小学老师，甚至于幼稚园的阿姨，我以为，与大学传授，博士生导师的责任是完全一样的。
如果要再说重大一点的话，哪一个民族缺乏了品格的支持，那么，就能够认定它是下一个要消亡的民族。哪一个民族如果不再崇尚跟奉行虔诚、老实、正派和公平的美德，它就失去了生存的理由。一旦一个国度的国民只是热衷于对财产的寻求、对感官刺激的追求，甚至于声誉、秩序、忠实、助人为乐，相互关爱的美德仿佛都已成为了从前的货色，那么，在这种腐化的社会风尚之中，这个民族是很可悲的了。假如说，这个民族还存在着盼望的话，那只在于如何使失去的品德得以恢复，使每个个体的品格得到升华，只有这样，这个民族才干够得到援救.如果任其将优良的品德丢掉，用极真个损人利己，明争暗斗，贪心，诈骗，欺负横行的话，那么，这个民族也就不什么可值得救命的了。
而我们，如果挑选了教育工作者这个职业的话，就应该敢于去承担这个义务。这就是我们光彩的使命。
是的，我们作为一个教育工作者，自己就应该建立这样的思维，并向被我们教育的祖国的未来灌输这样的思惟：有钱不必定就是富有，如果道德品质拙劣的话，那么，他只是一个穷得可怜甚至于还可耻的人。有思想、有道德、品质优秀的人才是真正的富翁。品质能力决议人的富有，财富与道德不能分别，更不能对峙。我们都据说过一句风行语：“我穷得来只剩下钱了。”这不是笑话，这是恢谐而风趣的语言，包括着深入的哲理。
应该让一个民族的财富与优秀的品质独特得到提升。只重视财富，放弃道德和优秀品质的民族，在世界上无论它多富有，它也是被人瞧不起的。而我们，作为一个教育工作者，在提升民族的道德问题上有着责无旁贷的责任。
我的话完了。
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