中国政法大学2013毕业典礼演讲：选择站在人民一边

　　文/丛日云

　　在2013届毕业典礼上的报告

　　2013届的同学们：

　　今天是你喜庆的日子，是你们的成人礼，是你们人生的一个新的开始。

　　你们将披戴上一副稳重的桂冠和礼袍，那表现你们成为了“学士”。在中国传统的语言中，成为“士”，那就是取得了一种不同凡响的身份。“学以居位曰士”，“以才智用者谓之士”。士有各种，而“学士”，就是以学识和才智失掉“士”的资历，受人尊敬的人。

　　所以，我衷心肠庆祝你们，祝愿你们十几年求学终成正果！

　　你们今天毕业走出校门，明天就是社会大学的开学典礼。人生就是一次次的毕业与开学，然而，只有这次毕业与开学是人生最主要的转折点。

　　与今后的漫长旅程相比，你以前的学习生活只是学步罢了；与即将终场的人生大戏比拟，此前的学习生活只是序幕而已。

　　你们行将进入的这个社会，是一个丰盛而出色的人生舞台，你们将在那里实现自己的价值，享受你们的人生。但同时，它也是一个险恶的江湖，污浊的泥潭。

　　这江湖深不可测，远非你们所能想像。你从此闯荡江湖，就像你当初学步一样。这江湖从新塑造你们的力气，你们可能还没有足够的估量。你如今要义无返顾地闯进去了，却不知道它象征着什么。

　　这些天，怀着几分冲动几分惆怅的你们，都在向往着自己残暴的将来，美妙的人生。你们听到的，都是美好的祝愿和高调的等待与嘱托。

　　但作为家长，作为老师，作为你们的丛大大，我却怀着几分忐忑，只能讲些合适大多数同学的低调的临别赠言。

　　先秦时代有一个思维家杨朱，有感于人生歧路重重，歧路之中还有歧路，人很轻易迷失，于是放声大哭。竹林七贤之一的阮籍也曾面对歧路，大哭而返。

　　人生多岔路，这是人的宿命。如果严肃看待人生，不得不一次次面对歧路眼前的迷惑与焦急。人生就是无数的选择。从人生终纵目标的选择，大的发展方向的规划，直到日常生活中每一个细节的选择、迈出每一步的选择。你的选择形成你的毕生。

　　准确的一生，还是过错的一生。

　　以往，家长、社会、学校简直为你计划了所有。从今当前，你要独破选择你的生涯途径。（）

　　人生之路只能一个人走下来，没有依傍，没有导师。哪怕你始终在随大流，那也是你的选择。

　　存在主义哲学家萨特曾在80年代的中国盛行一时，现在很少有人关注他了。但他有仍是须要提起的，“人是自我挑选的”。人取舍成为本人所是的，并且要对自己的抉择负全体义务。

　　在这世界上，每个人都是举世无双的。你在这个世界上的价值，就在于你异乎寻常。所以，每个人重要的选择，是应该成为你自己。

　　不要别人做梦你也随着做梦，被别人忽悠着做梦，做与别人同样的梦。每个人都有自己的梦。

　　要选择成为你自己，意味着一直地超出自己。你需要不断地反思自己，拷问自己，为自己建立至高的尺度，寻求最高的境界。

　　我们的人生与这个社会的运气非亲非故。

　　一代人有一代人的命运。你们这代人有过一个安定的童年和青少年时期，但你们的未来可能面对着中国社会的重大变更。

　　你们如果关注社会动态，就能看到天涯在积累着乌云，就能听到乌云中酝酿的风暴。

　　灵敏的人都能看到，风波变幻，暗潮涌动，前程莫测。

　　最近北大一位传授在毕业仪式上致词时向同窗们提出多少个严正的问题：本拉登到底是可怕主义分子，还是神圣的殉道者？金日成究竟是流氓还是政治家？斯诺登毕竟是叛国者还是人权卫士？人们都晓得这位教学的谜底。

　　你们该如何答复这几个问题呢？在我看来，如果在第三个问题上有所困惑尚可谅解，但前两个问题居然还是问题，这自身就是令人担心的大问题。

　　面对可能到来的社会大变局，你将如何选择？

　　当你做出选择的时候，你是不是一个清楚人？

　　龙应台女士在《大江大海——1949》里，记载了无数人在那一刻的选择：走还是不走？走，是一辈子；不走，也是一辈子。无数人的悲剧就从那一刻所做出的选择开端。

　　国度走了一段弯路，对你来说，就是毁了终生。

　　面对一些君子物被命运所裹挟的无奈处境，龙应台感叹地说：“一滴水，怎么会知道洪流的方向呢？”

　　但我想，你们是政法大学的毕业生，是政管院毕业的学士，你们应该比一般人更有才能辨认洪流的走向。

　　人们感慨，一片漂零的树叶，无法拦阻汹涌而来的大潮。

　　但即使是一片树叶，你是否有过挣扎？你向哪个方向挣扎？

　　假如中国再来一次义跟团或红卫兵活动，如果重庆模式成为中国模式，你们能不能苏醒地说不？如何你不这个见识或勇气，能不能至少做个无害的逍遥派？

　　面对滚滚而来的污流，如果你不能老是抗争，你是否可以选择偶然抗争；

　　如果你不敢踊跃的抗争，你还可以选择消极地抗争；

　　如果你不能英勇地表白，你能够选择含蓄地表达；如果你也不敢蕴藉地抒发，你可以选择缄默。

　　如果你没有选择沉默而是选择了配合，但你还可以把调门放低一些。在你自动的或被迫地干着坏事时，能不能内心里还残留一点不安和负罪感。这一点儿不安或负罪感，还是人道未泯的标志。

　　即使你不去抗争，但对其余抗争者，要怀着几分敬重，即便没有这份敬佩,励志英语，也不要在背地放冷箭，使绊子，为虎作伥。

　　我生机，你们在大潮袭来时，选择站在感性一边，文明一边，选择站在国民一边。

　　当你们走出校园的时候，你们面对着一个特别的社会。这个社会，已经是一个高效力的大染缸。

　　当年，墨子看见人家染布，白的进去，色彩斑斓的出来。他哭了。

　　你们应当懂得，咱们今天看着尚有几分无邪纯粹的你们，走进这个大染缸时的心境。

　　离别母校，意味着告别了污浊的生活，投入滚滚红尘，滔滔江湖。

　　以后你们一次次受伤时，会念起母校，不论在这里阅历过多少不快，这已经算是一方净土。

　　面对着这样的社会环境，你能不能做到举世皆醉，惟我独醒；举世浑浊，惟我独清？

　　我对此不抱多大希望，我自己也做不到。如果那样的处世准则，也只好随着屈原投入汩罗江。

　　但佛教的一个处世原则却可以给我们一些指引：那就是“随缘不变，不变随缘”。既有随缘，也有不变。不变是准则，随缘是通融。我想这应该是大多数人可能实际的准则。

　　在个人生活范畴，我愿望你们选择健康向上的人生，选择做一个有知己的文化人。

　　当然，坦白地告知你们冷淡的事实，并不是让你们应该选择消极和废弃。人们常说，我们固然长着玄色眼睛，却用它寻找光亮。没有光明和盼望，那是不可能持续下去的失望的人生。

　　你心坎的一片净土只属于你，只有你守护着它，任何外部气力都无奈进入。

　　曾有一位西方人面对放弃的忠告时说，我不是要改变世界，我只是不想?世界转变自己。也就是说，“你不能决议来日的太阳几点升起，但你能决定几点钟起床。”

　　同学们，你们就要远走高飞了。今天，我们凝视着你们分开的背影，而追跟着你们脚步的，是我们永恒的挂念！

　　不管你们是聪慧灵巧，还是鲁钝正直，不论你们是否高富帅和白富美，你们都是我们的学生。

　　我们关注你们的，关注你们的幸福，更关注你们是否走在正路上。

　　愿上苍眷顾你们！

　　再见了，同学们！

本文来自：逍遥右脑记忆 /lizhi/129372.html

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