于是急急地传知所谓“大内”各宫太监宫女各人，收拾细软物件，准备出宫，并且发出了“内帑”，每太监一名发银10元、宫女8元。宫内计有太监470多名、宫女100多人，宫内乱糟糟了，绍英又传令各守宫太监照旧负责执行他原来的职务。宫内还挂了一面“宣统十六年十月初九日牌示”急急摘去。继续着再开第二次“御前会议”，讨论移居何处。决定了德胜桥醇王府。 醇亲王本是溥仪生身之父，当初做摄政王，当时派了内务府总管赶去布置。溥仪以及各贵妃一行，在下午4时10分永别了他们占据260年中国的宫廷，乘坐了他们第一次受用的汽车，到了醇王府，那里自有一种说不出的异样滋味，不必细说。各太监宫女，除了少数仍居原处暂行服务，亲近的十数名随从到了醇王府之外，其余一律如鸟出笼，恢复了他们的自由。还有清室附属的司法处等机关，同时自动解散。 汽车是民国国民军司令部预备的，一共是五辆，鹿钟麟司令第一辆为前导，溥仪带着他的随从坐第二辆，溥仪夫人同她的亲属坐第三辆，张璧第四辆，绍英等坐最后一辆，也称得上浩浩荡荡一行人，直奔什刹海醇王府。 溥仪退出了神武门，一般当时人的头脑中间，还深藏所谓封建思想，对于所谓印玺也者，特别重视。于是第一步接收印玺，称之曰传国玉玺，由鹿钟麟先接收了两颗历代帝王传国玉玺赉送到国务院，那时代理国务总理黄郛、陆军总长李书城都在院中，亲眼看着他们后乐堂点收，交由内务部第一科保管(后来仍送回宫内交泰殿)。帝制到此，总算告一段落，并由警厅正式出告示通知全国市民在6日那一天一律悬挂国旗，表示了庆祝。 此时，神武门到后门一带的守卫事宜，由鹿司令调驻在景山之国民军抽派一连，来担任这一项任务。神武门只派国民军一班，由班长率领回环巡视，神武门内，仍由徒手的旧皇室警察守卫，宫内之太监宫女等，可以自由携带随身用品出宫，经过警察的检查，国民军监视着，如有属于公家的物品，随时扣留。 宫内尚有瑜、晋两老妃，不肯出宫，还有瑾妃的灵柩在内，瑜妃指着哭泣，其时停在慈宁宫，不能急切解决，仍由宫监看护着。 说到宫中物品公私之分，国务院议决：组织一个善后委员会，派委员七人来处理；其委员由政府派五人，清室出二人。当时由鹿钟麟与宝熙商洽。 宝说：“清室只出二人，似嫌太少。”意似不大公允。 鹿说：“如虑照料不周，还可以加推二人以备咨询，或者不至于照料不周。而况政府的目的，仅仅重在取消帝号，其他方面，尽有商量余地，不必过虑。” 宝熙答应了，并且要求了两事：一、现有太妃二人尚在宫内，其所有宫眷人等出入买办食品一切，不能不随时出入神武门，请让门卫放行。二、宫中妇女还留着不少，老太妃亦在病中，请不要惊扰了她。其实这是在为收拾细软金珠做准备。鹿钟麟对于第一项答应了，印备戳号传知守卫；第二项也含糊应许，随即要求查验各宫。宝熙亲自引导，又于妇女所居之一二处，要求暂免查验，还要给些面子保持他们的尊严，自然是为了掩护他们的财宝。 于是鹿钟麟、张璧、宝熙、耆龄等四人开始查验：先由隆宗门(乾清门之西)，进内右门到养心殿是溥仪的寝宫，他革新了，许多陈设国粹文具、周鼎、商彝之属大致变换了洋式摆设及东安市场儿童玩具。回廊曲折，还有千盆以上的傲霜残菊，满满地在台阶上陈列着。折北转入龙光门，又转广生右门。 溥仪妻、皇后住的地方叫做储秀宫，有乾隆题的匾额，写着“翔凤为林”四个大字。再转后殿是丽景轩，院内也都陈列着盛开的盆菊，宫门是溥仪夫人出宫时封锁了，玻璃窗内，还有吃残的苹果，可怜从此与窗外的菊花，一样干枯了。 再进为敷华门，入长春宫，也是溥仪常常居处的地方，也封锁了，陈设都相当整齐。由此东出进凤彩门，就是乾清宫了，此殿九楹，高耸独特，为内宫的正殿，与外廷保和殿相连，殿东各宫，没有人住，早已荒废着。在当时宝熙诸位遗老目光之下，对故宫这般光景更不免有禾黍之感吧？这一日的检查，就在此地告终。 反响来了！溥仪出宫的消息，传到了天津，一般前清的遗老，天津的寓公，当然要诚惶诚恐，震骇起来。他们也召集一起开了会议，推定了铁良、升允、袁大化、罗振玉等口口声声要到京城来抗议。实际呢？没来，算了。 段芝泉(祺瑞)听到这个消息，不得不做点面子，要表示不满，他打了一个电话给当局： (上略)顷闻皇宫锁闭，迫移万寿山等语，要知清室逊政，非征服比，优待条件，全球共闻。虽有移住万寿山之条，缓商未为不可。迫之，于优待不无刺谬，何以昭大信于天下乎？望即从长议之可也。(下略) 我们望文思义，他的软脚蟹姿态已经一目了然，也是做个虚样而已，不必深究，所以也就没有下文。 到了7日上午9时，鹿钟麟、张璧同着李石曾(他已经是办理清室善后委员会的理事长)及某通讯社的记者宋某到了醇王府，耆龄等出来见了，迎进客堂坐。鹿等提出了意见： 第一，商量门禁问题。 第二，关于善后事宜，先请溥仪提出意见。 第三，宫内现有数千人，没有人主持管理，恐生事端，拟遣散一部分。 第四，据查宝玺实有25颗，今仅交出两颗，今日应先接收其余。 当时耆龄答复：“宝玺都在交泰殿，颗数不知道，可能尽数交出。其他善后问题，似乎可以无须溥仪亲自声明，他已是一个新的人物，他可以请胡适谈话，以证明他的见地。从前的不出宫，实在是有人为阻，现在既已出宫，那一切可以听委员会主持，不必一定要表示意见。” 鹿说：“但是他个人的意见如何，总是叫我们听一听好。” 溥仪出来了，穿着微灰色的普通长衫，黄皮鞋，清瘦的面庞，像是一个学生，他同来客一一握手为礼，大家落座，鹿钟麟又开始请教他的意见。 “我的意见，早已说过。”他说，“我既然是中华民国的一份子，对于故宫善后事宜，自然没有不可商量的。但是权利也要相等，望对门禁稍为通融。” “夫人等三天不更衣了，”耆龄等补充着，“可否将应用衣服及用件先予放出，余物再商？” “自然可以，门禁本是暂时的，交通上当尽力图便利，可以告知守卫，任府中人自由出入，请放心。” 溥仪又提出了修改五条中，有清室陵寝宗庙由民国政府派人祭祀一节，似乎不大妥当，因为这是皇室的宗庙。
“可以归入善后委员会商量，似乎好办。”鹿这样答着。 如此，双方当时都满意了。 因为要开始商量分别公私，急急地进行会商组织委员会的事。于是委员长李石曾，委员易培基，以及鹿钟麟、张璧，同清室代表耆龄、载润、罗振玉、宝熙等，在景山西街内务府筹备处开谈话会。 耆龄首先提出意见，他说：“昨天听见民国政府拟定清室善后会议委员七人，民国派五人，清室派二人，现在清室方面议决：以责重事繁，二人恐怕不足应付，所以加派亲贵三人共同讨论。” “今天是谈话会，不是正式会议。”鹿钟麟说，“代表多寡，今天没有讨论的必要。今天急需解决的事，是总收印玺以及解散宫内人等的问题。” 于是纷纷开始交换意见的讨论。结果，归纳了以下的几点： (一)点收印玺。 (二)将下级的宫中雇佣人等，先行解散，有必须暂留者，可以暂留。 (三)此项下级雇人的随身用具金钱及非公物，都准其携带出宫，以下午3时为限。令齐集神武门检查放行。 (四)溥仪及其夫人之应用物品，准其由醇王府派人来取。 (五)已遣散雇工之宫殿，次第划分区域封锁之。 谈到委员人数的问题，政府原来拟定的是委员长一人，委员四人，再由清室派两人。后来清室一定要派四人，政府也允许了，但同时也加派鹿、张二人参加会议，成为七与四之比，清室又认为不平等，更要加派一人。 李委员长调解着说：“将来此事一定要分设专门委员会来办理，实际上将来清室方面，最少也可得到五人的数，目前实在不妨将就着。” 清室代表们没有说什么了。商量完了，他们同到交泰殿点验印玺。 他们一行到了交泰殿，殿内非常地冷落阴森，正是表现着“天禄永终”之象，殿名是取“天地交泰”之意，也是帝后大婚中最重要的场所。它们一个象天，一个象地，意思是这一对新夫妇的交媾就是天地交泰也。 殿的两旁，左有大时钟一具；右边是铜壶滴漏，古代的时计。正中悬着一块大匾，写着“无为”两个大字，是乾隆的御笔。两旁的对联，却是：“恒久永和，迓大休而润至；关睢麟趾，立王化之始基。”难道“交媾”、“交泰”都算“无为”，更何必要“关睢麟趾”呢？真乃令人失笑。 正中放着宝座，宝座旁边，左边摆着铜小狮子(这是猊炉)，右边安放着一座龙凤柱的小亭(那是香亭)。那历朝玉玺，高高地分列着，正面及东西都有。 耆龄说：“乾隆以前，玉玺有29颗；乾隆末年，已经只有25颗了。前日晚间已将两颗交出，封存国务院，一为皇帝之宝，一为宣统之宝，此外即存于本殿的23颗。”于是一一点交民国代表。 这23颗玉玺的文字及其质地，当时有一个记载如下： 皇帝奉天之宝，大清受命之宝，大清嗣天子宝，天子之宝，天子信宝，天子尊亲之宝，敬天亲民之宝，赦命之宝(以上皆白玉)；制诰之宝，皇帝信宝，皇帝亲亲之宝，命德之宝，讨罪安民之宝，敕正万方之宝，巡狩天下之宝(以上青玉)；皇帝行宝，天子行宝，表章经史之宝，垂训之宝(以上碧玉)；广运之宝，钦文之玺，敕正万民之宝，御制六师之宝(以上墨玉)。 清室代表照这样开了一个单子，检查无误。还有皇后之宝一颗，皇后册宝四颗，故合以上总数为30颗，此外还有零星小印玺，尚不在内。每一个玺，都有一个高高的木架，红木镂花描金，非常精致。每一玺匣，一尺五寸见方。另外还有两个花梨木小匣，置有两玺，文曰：“阃符”、“定远”。什么质地？因为当时失记，只好从略了。当时还讨论了半天，是不是要运往国务院。 还是李石曾说：“搬运恐怕撞伤，不如仍存原处，仍按原次序陈列保持原状，封锁殿门。”鹿、张也都赞成，因命国务院派来的柳衔书等四人，将殿门固封，一直到午后1时，双方代表出宫，即责成护军警察长官玉狄妥为保管。又派张汝霖、侯德山两个督察长督率警察100多名在神武门内、顺贞门外严行巡逻。这移交玺宝的事，总算告一段落。 其实玺宝一项，在当时热河行宫还有不少，已经由内务部在1914年运京陈列在武英、文华殿的古物陈列所了，也有为所谓遗老的金梁(息侯)所得，不久就在天津公开展览。 就是据耆龄所说在乾隆以前玉玺共有29颗，乾隆末年仅有25颗，即是现在的数目。而将宣统之宝，也计算在内，似乎乾隆时代就有了宣统之宝，而乾隆以后的嘉、道、咸、同、光五朝一颗宝都没有，这都是不知所云的胡说。 当时这些人也没有思考，只好算是“姑妄听之，信不信由你”了。 一面，清代表们传谕储秀宫、养心殿内监宫嫔约1000人，由清室每人发银10元，即日下午搬出宫外。鹿钟麟派兵一营，于下午3时起，令一个丁姓的营长监视警察二名，逐个搜查这些内监宫嫔，除自身所有的物件外，不得夹带公物。 这日，两方面代表散了之后，李石曾准备着在神武门内东耳房设会议办事处。 摄阁方面，昨夜决议发布了下列一道正式命令： 修正清室优待条件，业经公布施行，着国务院组织善后委员会，会同清室近支人员，协同清理公产私产，昭示大公。所有接收各公产暂责成该委员会妥慎保管，俟全部结束，即将宫禁一律开放，备充国立图书馆、博物馆等项之用。借彰文化，而垂久远，此令。 前面已经说过，在这事发生的第三日，因为一般自命清室遗老的鼓动，清室旧臣段祺瑞首先发了君主国家一个不病之呻。又过了两天，据说英日两个国家亦有兔死狐悲之感，传出了反对的空气，但是并没有正式行动，也许还是保皇派的自吹自唱，却又弄来了一个张作霖将要响应老段联合责冯的传闻。国务院在当时也有些踌躇，恐怕各方误会，曾经发出了一个解释的歌电： (衔略)民国建国，十有三年，清室仍居故宫，于原订优待条件第三条，迄未履行，致民国首都之中，尚存有皇帝之遗制，实于国体民情，多所抵触。受于十一月五日，与清室溥仪商订修正优待条件。其文曰：今请大清皇帝欲贯彻五族共和之精神，不愿违反民国各种制度仍存于今日，特将《清室优待条件》修正如后(第一条至五条已见院令不赘)，商订既毕，溥仪已于本日移出宫禁，政府已令行政长官妥为保护。特此电闻。国务院歌印。(五条修正条文，详后)
现在，外间又生出了这许多反动的宣传，国务院乃又发出了一个庚电： 北京参、众两院，各部院、各衙门、冯检阅使、奉天张总司令、各省巡阅使、巡阅副使、督军、督理、省长、督办、都统、各总司令、各护军使、各镇守使、各师旅长、各省各法团、各报馆钧鉴： 慨自晚清逊政，共和告成，五族人民，咸归平等。曩年优待条件之订，原所以酬谢逊清；然今时势年趋，隐患潜伏，对此畸形之政象，竟有不得不量予修正以卒其德者：诚以北京为政治策源之地，而宫禁又适居都会中心，今名为共和，而首都中心之区，不能树立国旗，依然沿用帝号，中外观国之流，靡不列为笑柄。且闻溥仪秉性聪明，平日恒言愿为民国一公民，不愿为禁宫一废帝。盖其感于新世潮流，时戚戚然以己身之地位为虑。 近自财库空虚，支应不继，竭蹶之痛，盖伤其身。故当百政刷新之会，得两方同意，以从事于优待条件之修正。自移居后海，并饬由军警妥密保护。从此五族一体，阶级尽除，其基础固如磐石。而溥仪方面，既得自由向学之机，复苏作茧自缚之困。异日造就既深，自得以公民资格，宣勤民国，用意之深，人所共喻。缅维尽虑，定荷赞同。至于清室财产，业经奉令由国务院聘请公正耆绅会同清室近支人员，共组一委员会，将所有物件分别公私，妥为处置。共应归公有者，拟一一编号交存于国立图书馆、博物馆中，俾垂久远，而昭大信；并以表彰逊清之遗惠于无穷。恐远道传闻，有违事实，特电布闻，敬祈照察。院庚(八日)印。 这样，空气中的骚动，暂时无所闻了。其实呢，清室如一根中空的木柱，本已要倒了，这一阵乌烟瘴气，正如倒下来时的一阵泥灰，连蛀坏它的一些蛀虫木屑在内，飞起了一阵空烟，根本不会再立起来了。在我看来，这样地恭维解释，也是多余，徒见其不够气壮！这等假仁假义，斩草不除根，还替他灌溉，促其生长，以至于日后终究成了日本人的傀儡，助成“九一八”的乱事，牺牲了多少性命，于溥仪也没有好处。 我真替这班为善不足、做事不彻底、见事不明透的朋友惭愧。归根结底，都是谋国不忠，自己还不肯负责的缘故。其中“基础固如磐石”、“遗惠于无穷”等等的措辞，不知道当时写文章同出名负责的当局，真不觉得言不由衷吗？我们只觉得他们的满面羞惭，到现在我也是汗颜无地。 清室的全体，留恋着故宫，实际是留恋着那些财宝，这是不言而喻的。虽然有些人，还在想复辟，也无非怀着再得一批财宝的迷梦。 两个老妃，就是最现实的代表。两个老妃，他们叫做太妃，都是同治的妃子。瑜妃徽号叫做“敬懿”，住在太极殿；晋妃徽号叫“荣惠”，住在重华宫。她们虽然叫“懿”、叫“惠”，实在都只能叫“贪”。她们为那一些私财，死也不肯走。 鹿钟麟敦促溥仪催逼，两个老太婆只是不动，她们说太极、重华两宫就是她们的死所，倘要行强，只有跳井。并且声言“已经绝食了”。天晓得！ 政府方面也不客气了，如不服从，要强迫移住西偏殿，以便看管。并将乾清宫、养心殿、长寿宫等处，先派国民军看守，不许任意出入。 一径僵持着到了12日上午，又集合了五组，查察全宫。中路的宫殿，早就查封了；还没有封完的，计有重华宫、太极殿、寿康宫、内务处等处。到了下午二时，鹿、张又请了清室代表绍英等，在神武门会谈，请他们两位老妃赶快搬出，并先并居一宫。一面准许他们清室一向所积聚的大内藏银，全数发还。这是对两位太妃的示范。 《清室善后委员会组织条例》发表了： 第一条国务院依据国务会议修正清室优待条件议决案，组织办理清室善后委员会，分别清理清室公产、私产及一切善后事宜。 第二条委员会之组织：委员长一人，由国务总理聘任；委员十四人，由委员长商承国务总理聘任；但得由清室指定五人。 监察员六人，由委员公推选任。国务总理得就委员长、委员中指定五人为常务委员，执行委员会议决事项，各院部得派一人或二人为助理员，辅助常务委员分办各项事务。委员会得聘请顾问若干人，就有专门学识者选定之。委员长、委员、监察员、助理员及顾问均系名誉职。 第三条委员会之职务： (甲)清室所管各项财产，先由委员会接收。 (乙)已接收之各项财产或契据，由委员会暂为保管。 (丙)在保管中之各项财产，由委员会审查其属于公私之性质，以定收回国有或交还清室；如遇必要时，得指定顾问或助理员若干人审查之。 (丁)俟审查终了，将各项财产分别公私，交付各主管机关及溥仪之后，委员会即行取消。 (戊)监察员负纠察之责，如发现委员会团体或个人有不法情事，得随时向相当之机关举发之。 (己)委员会办理事项及清理表册清单，随时报告政府并公布之。 第四条委员会以六个月为期，如遇必要时得酌量延长之。其长期事业，如图书馆、博物馆、工厂等，当于清理期内，另组各项筹备机关，于委员会取消后，仍赓续进行。 第五条委员会办公处设于旧宫内。 第六条委员会所需办公费，由财政部筹拨。 第七条委员、监察员、助理员之审查规则及议事细则及办事细则均另订之。 本条例之修正须经委员会多数议定后呈由国务院公布之。 条例既经订定，事务须积极开展。李石曾、鹿钟麟、张璧等又约集了清室方面的绍英、耆龄、宝熙等在神武门内开谈话会。绍英等所急需的，自然是钱，于是提出了“生者须养”、“殒者须安”的要求，急待用款，说是：“宫内所有藏银十余万锭，请即日发还。”会议允许了。因为那天是星期，定于翌日午刻约同银行方面派人入宫秤点银锭份两运出，换成现银元交清室使用。 另外一个问题，瑾太妃出殡，原定日期是阴历本月二十三日，还是照旧。现在既已废除尊号，所用出殡仪仗，一律改用民国制度。只有棺罩一物，仍用大内旧制；执事人等，一律改穿便服。预定路程，经过内西华，穿过后门，经赴什刹海，广化寺暂厝。溥仪已经同意。所有执事人等，共须300人，一律发给特别徽章，由军警沿途护送。两个活着的老太妃，既不死守两宫，也不投井，也不绝食了。以后的住所，经指定北兵马司大公主府西苑，因为那府一点用具也没有，请求将寿康宫中自己的物件搬走，鹿等也答应了。 因为她们出宫，宫嫔人等须要检查，请求不要用男人，以严大防，用了北大的女学生，莺莺燕燕地胡闹一阵也就算了。其实两位老妃都是为着怕她们在故宫井内再添两具老艳尸的缘故，一律大箱大笼，准其捆载而去，好在她们的珍珠宝贝，本来是国家满不在乎的，也就不要希奇了。 这时已经是11月17日，当日清晨将清室从前的警卫队解散完毕，由鹿司令派所部步兵代任警卫。溥仪夫妇以及两老妃的应用器具、衣服、物品，夹带一些珍珠宝贝都运出去了，仅仅在溥仪的铺盖之内，发现了一件所谓“三希”之一的王羲之《快雪时晴帖》，同一卷仇十洲画的《汉宫春晓图》，不客气地扣留下来，其余的都放走了。又发出存库的元宝银两，在上午8时，由双方委员共同监视，先将藏在里库的过秤，共有6333斤，合101328两。这些元宝上面，都刻着“福、禄、寿、喜”字样，每个都有10多斤，据说当时用来做犒赏的。当时大家商议，每样酌留为陈列之用，其余全数发还。当时是由鹿司令命令众兵士代为装包，包上记着数量，用100多人，由双方派员监押着送到清室指定的盐业银行保存。清代表拿出银子1000两来犒赏这些士兵，鹿不许受，终于客气再三地退还了。 瑜、晋两老妃，欣赏着这银钱宝贝之并无留难而出宫，于是轻松地择期于阴历十月二十五日迁移，乃国历11月21日也。 class=’page’>
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