6
分）
子贡问曰：
“
何如斯可谓之士
①
矣？
”
子曰：
“
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
”
曰：
“
敢问其次。
”
曰：
“
宗族称孝焉，乡党称弟焉。
”
曰：
“
敢问其次。
”
曰：
“
言必信，行必果，??然
②
小人哉！抑亦可以为次矣。
”
曰：
“
今之从政者何如？
”
子曰：
“
噫！斗筲之人
③
，何足算也！
”
（《论语
·
子路》）
【注】
①
士：士在周代贵族中位于最低层。此后，士成为古代社会知识分子的通称。
②
??然：坚定的样子。?，音
kēng
。
③
斗筲之人：识量极小的人。筲，音
shāo
，竹器，容五升。
1
、下列各项中，对选段理解不正确的一项是（ ）（
3
分）
A
、孔子认为成为士人的首要条件是：立身处事有廉耻之心。凡自己认为可耻的事就不去做，以羞耻心来规范自己的行为，做到在道德上的
“
有所不为
”
。
B
、只做到道德上的自律是不够的，还要有实际办事才能，能完成国君所交给
“
使于四方
”
的任务。由此可见，孔子更注重士人在能力上要
“
有所为
”
。
C
、说话必守信不移，做事能坚持到底的人也是孔子所认同的。因为能做到这些，立身处世上也可以无所亏欠。
D
、子贡问
“
士
”
的本意在于问
“
今之从政
”
的人如何，而在孔子看来，当时的从政者识量浅狭，连最起码的诚信都做不到，不够资格称作
“
士
”
。
2
、从文中看，孔子对士人提出哪些不同层次的要求？联系实际，谈谈你认为现今知识分子应具备什么素质。（
3
分）
答：
【答案】
1
、Ｂ（孔子
“
宗族称孝，乡党称弟
”
的补充已然表明他更重视道德上自我约束，宁可才不足而德有余。只做到能力上的有所谓，那可能是个奸雄）
2
、孔子认为完美的士人要在道德上
“
有所不为
”
在能力上
“
有所为
”
，（
1
分）次一等的能行孝悌，德行上有所成就，再低一等的是说话能守信，做事能坚持到底。（
1
分）今天的知识分子更应该保持道德上的自律，不媚俗不媚权，保持人格的独立与高洁。（
1
分）
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