6
分)
季康子问政于孔子。孔子对曰:
“
政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
”
季康子问政于孔子曰:
“
如杀无道,以就有道,何如?
”
孔子对曰:
“
子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃
①
。
”
(选自《论语
·
颜渊》)
【注】
①
偃:仆倒,倒下。
(
1
)下列各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是(
)(
3
分)
A
、孔子用
“
正
”
字铨释
“
政
”
字,忠告季康子,希望他为政能正本清源,以身作则,笃守正道。只有这样,人民才能归于正道。
B
、孔子认为季康子行为欠正,作为执政者不能起到表率作用。因此谴责他
“
杀无道
”
以
“
就有道
”
,必将导致
“
民免而无耻
”
。
C
、孔子认为,为政治本之道,本来不在于凶残很戾,专恃刑杀,而要以仁厚的情怀和道德礼法引导人民向上向善。
D
、孔子用
“
风
”“
草
”
的譬喻阐明君民关系,领导者若能以身作则,为民模范,自能收到上行下效、风行草偃的效果。
(
2
)体现了孔子怎样的为政观?(
3
分)
答:
【答案】
(
1
)
B
(孔子反对
“
杀无道
”
以
“
就有道
”
,而没有谴责季康子之意。)
(
2
)孔子回答季康子为政,强调为政必先正己,以身作则;为政以德,切不可依恃刑杀。
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