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阅读下面文言文，完成9
～12
题
复斋先生，姓张氏，华容人也。先生幼即善属文。入学后，值吴逆之乱，崎岖兵革，
与弟召修负母循环来岩谷间，喘不得息。
康熙乙丑，成进士，知福建之晋江，多善政。上官将疏荐之，而先生以母老乞终养。
百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛阳桥者数万人，侍养既二十，乃起为江西宅金溪。
值岁歉，先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众。会有上官倚朝贵为势，其所属郡县皆胁使出门下，而责以厚赞。先生不忍从，遂解组归。金溪之百姓攀留泣送如晋江也。
当在晋江时，有贾人怨其继母之诛求，而不养其父。其父诣县诉。贾人行贿于先生，乞以贪为解。众皆争往视之，天方寒，贾人衣其父以新衣，而自著敝衣，为冻饥可怜之状，且曰："
有衣皆以奉父矣。"
先生故怒视其父，曰:"
子寒如此，而不恤之邪?"
呼吏持大杖来。先生睥视贾人，颜色如平常，猝指叱之曰：“
若见若父之将受大仗也，而安忍视之，不孝何辞？”
即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣。先生出贿付其父曰:“
以养尔余。”
众皆快之。
民逋赋，久不能输，及输逋则赋甚多。先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之。有守瓜圃而毙者，暮夜莫知其为谁。先生集乡民于社庙，闭门使袒裼观之，一人肤体伤败，先生叱之曰:"
若往而盗若瓜，值若之警，相殴相持，以至于此。"
其人即屈服。先生之听讼仁明多此类。
晋江人文比他邑为盛。先生至，则益劝勉其父兄，使训诲其子弟，其稍属俊秀者，亲加宾礼焉。由此晋江之童子试至万人。
先生之免金溪而归，足不履户外，而华容在洞庭旁，土卑而赋重。当明之季世，百姓多流亡。国初定赋准原额每十亩损为六亩余，其后稍稍增垦，而清丈令下，县官指为欺隐，将以全额上。先生曰: "
我无中人之产，顾里人不胜病矣。"
因诣县官白其事，谓此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，百姓愚昧，不知援例请平。宜准湖乡下地例，一亩粮止一升。官县信先生素长者，察知愚民情实无他，卒如先生言。华容人蒙其利至今。
先生名召华，字君实。
赞曰:
先生在官前后仅四，然其为利于民者多矣。
(
清·
刘大?《张复斋传》》
9
．下列句子中，加点的词的解释不正确的一项是
A
．有贾人怨其继母之诛求
诛:
索取 B.
子寒如此，而不恤之邪
恤：怜悯
C
．民逋赋，久不能输
逋:
怠慢 D.
华容人蒙其利至今
蒙:
受
10.
下列各组词语中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A.
上官将疏荐之，而先生以母老乞终养
若往而盗若瓜，值若之警，相殴相持
B.
侍养既二十，乃起为江西之金溪
即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣
C.
其所属郡县皆胁使出门下，而责以厚贽
先生出贿付其父曰：“
以养尔余”
D.
金溪之百姓攀留泣送如晋江也
先生之免金溪而归
11.
以下句子中，全都表明张复斋"
为利于民"
的一组是
①
先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众 ②
先生不忍从，遂解组归 ③
先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之 ④
先生出贿付其父 ⑤
先生之免金溪而归，足不履户外 ⑥
宜准湖乡下地例，一亩粮止
A.②③④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.①④⑥
12.
下面的理解和分析，不符合文意的一项是
A.
张复斋在战乱中与弟弟召修一道背着老母辗转奔波，还为终养老母弃官归家，称得上是以孝为先。
B.
张复斋在晋江和金溪虽为官时间不长，但他清正廉明，刚正不阿，为民着想，深受当地百姓爱戴。
C.
张复斋坦荡无私，办案机智，曾巧断贾人不养其父案，让不孝子受到惩罚，贾人父得养天，令人称快。
D.
张复斋在金溪被罢免后，又回到福建晋江隐居，他替华容百姓申诉，解释了当地土地贫瘠的实情，并为百姓请求减免赋税。
13
．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10
分)
(1)
若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞?(3
分)
(2)
先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之。（3
分）
(3)
县官信先生素长者，察知愚民情实无他，卒如先生言。(4
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